"Рудольф Штайнер. Лекция: Алфавит. Выражение Мистерии Человека" - читать интересную книгу автора

Раньше я обратил ваше внимание на то, как действительное понимание
"Альфа" - "Алеф" на Древнееврейском (Alpha - Aleph in Hebrew) - приводит
нас к тому, чтобы распознать в нем желание выразить человека как символ.
Если кто-либо ищет современные слова, ближайшие к значению "Альфа", такие
слова были бы: "Тот, кто переживает свое собственное дыхание". В этом Имени
мы имеем прямую ссылку на слова Старого Евангелия: "И Бог сотворил человека
... и вдохнул в ноздри дыхание жизни". То, что в то время было сделано с
дыханием, чтобы сделать человека - человеком Земли, существом, которое
обладает своей человечьностью, оттиснутой на нем, будучи тем, кто
переживает, ощущает свое собственное дыхание, получая в себя сознание своего
дыхания - подразумевалось быть выраженным в первой букве алфавита.

А Имя "Бета" ("Beta"), рассматриваемое с непредвзятым умом, обращаясь
здесь к Древнееврейскому эквиваленту, представляет нечто, что обладает
заворачивающей, покрывающей природой - домом. Таким образом, если мы должны
были бы выразить наше переживание высказывая "Альфа, Бета" в современном
языке, мы могли бы сказать: "Человек в своем доме". И мы могли бы пройти по
всему алфавиту таким образом, давая выражение концепции, значению, истине о
человеке, просто выговаривая Имена букв алфавита одно за другим.
Всеобъемлющее предложение было бы высказано, давая выражение Мистерии
человека. Такое предложение началось бы с нашего существа, показывающего
существо человека в его построении, в его храме. Последующие части
предложения продолжали бы выражать как человек ведет себя в своем храме и
как он соотносится к Космосу. В кратце, то что было бы выражено
выговариванием Имен букв алфавита последовательно, не было бы абстракцией,
которую мы имеем сегодня, говоря "A, B, C" без каких-нибудь сопровождающих
мыслей, но было бы выражением Мистерии человека и того, как его корни
расположены во Вселенной.

Когда сегодня в разнообразных сообществах говориться о "потери
изначального слова" не распознается, что оно на самом деле содержится в
предложении, включающем Имена букв алфавита. Таким образом мы можем
взглянуть назад на время в эволюции человечества когда человек, повторяя
свой алфавит не выражал того, что относится к внешним событиям, внешним
нуждам, но то, что Божественная Духовная Мистерия его существа приносила к
выражению через его гортань и его органы речи.

Может быть сказано, что то, что принадлежит алфавиту было приложено
позднее к внешним объектам и было забыто все то, что могло быть открыто
человеку через его речь о Мистерии его Души и Духа. Изначальное слово истины
человека, его слово мудрости было утеряно. Речь протекала над сутью фактов
жизни. В речи сегодня человек более не осознает, что изначальное, исконное
предложение было забыто; предложение, через которое Божественное открывало
ему свое собственное существо. Человек более не осознает, что отдельные
слова, отдельные предложения высказываемые сегодня, представляют только
обрывки того изначального предложения.

Поэт, избегая прозаического элемента в речи и возвращаясь обратно к
внутреннему переживанию, к внутреннему чувству, к внутреннему построению
речи пытается вернуться к ее инспирирующему, изначальному элементу. Можно