"Рудольф Штайнер. Лекция: Алфавит. Выражение Мистерии Человека" - читать интересную книгу автора Раньше я обратил ваше внимание на то, как действительное понимание
"Альфа" - "Алеф" на Древнееврейском (Alpha - Aleph in Hebrew) - приводит нас к тому, чтобы распознать в нем желание выразить человека как символ. Если кто-либо ищет современные слова, ближайшие к значению "Альфа", такие слова были бы: "Тот, кто переживает свое собственное дыхание". В этом Имени мы имеем прямую ссылку на слова Старого Евангелия: "И Бог сотворил человека ... и вдохнул в ноздри дыхание жизни". То, что в то время было сделано с дыханием, чтобы сделать человека - человеком Земли, существом, которое обладает своей человечьностью, оттиснутой на нем, будучи тем, кто переживает, ощущает свое собственное дыхание, получая в себя сознание своего дыхания - подразумевалось быть выраженным в первой букве алфавита. А Имя "Бета" ("Beta"), рассматриваемое с непредвзятым умом, обращаясь здесь к Древнееврейскому эквиваленту, представляет нечто, что обладает заворачивающей, покрывающей природой - домом. Таким образом, если мы должны были бы выразить наше переживание высказывая "Альфа, Бета" в современном языке, мы могли бы сказать: "Человек в своем доме". И мы могли бы пройти по всему алфавиту таким образом, давая выражение концепции, значению, истине о человеке, просто выговаривая Имена букв алфавита одно за другим. Всеобъемлющее предложение было бы высказано, давая выражение Мистерии человека. Такое предложение началось бы с нашего существа, показывающего существо человека в его построении, в его храме. Последующие части предложения продолжали бы выражать как человек ведет себя в своем храме и как он соотносится к Космосу. В кратце, то что было бы выражено выговариванием Имен букв алфавита последовательно, не было бы абстракцией, мыслей, но было бы выражением Мистерии человека и того, как его корни расположены во Вселенной. Когда сегодня в разнообразных сообществах говориться о "потери изначального слова" не распознается, что оно на самом деле содержится в предложении, включающем Имена букв алфавита. Таким образом мы можем взглянуть назад на время в эволюции человечества когда человек, повторяя свой алфавит не выражал того, что относится к внешним событиям, внешним нуждам, но то, что Божественная Духовная Мистерия его существа приносила к выражению через его гортань и его органы речи. Может быть сказано, что то, что принадлежит алфавиту было приложено позднее к внешним объектам и было забыто все то, что могло быть открыто человеку через его речь о Мистерии его Души и Духа. Изначальное слово истины человека, его слово мудрости было утеряно. Речь протекала над сутью фактов жизни. В речи сегодня человек более не осознает, что изначальное, исконное предложение было забыто; предложение, через которое Божественное открывало ему свое собственное существо. Человек более не осознает, что отдельные слова, отдельные предложения высказываемые сегодня, представляют только обрывки того изначального предложения. Поэт, избегая прозаического элемента в речи и возвращаясь обратно к внутреннему переживанию, к внутреннему чувству, к внутреннему построению речи пытается вернуться к ее инспирирующему, изначальному элементу. Можно |
|
|