"Рудольф Штайнер. Лекция: Рассматривая карму (1912)" - читать интересную книгу автора

обмануть себя, веря, что он может найти свое высшее "я" интроспекцией. Что
он найдет внутри, однако, является ничем иным как то, что приходит извне.
Ленности мышления нет места в таком вопросе. Поэтому мы должны узнать о
других мирах, в которых наше высшее "я" встроено и таким образом мы узнаем о
различных воплощениях Земли и картине мира, описываемых духовной наукой.

Также, как мы пытаемся понять детскую душу в отношении к его внешним
жизненным условиям, изучая детское окружение, так же должны мы спросить, что
является окружением высшего "я". Духовная наука дает нам способность
проникновения в миры, в которых наше высшее "я" обитает, основываясь на
знаниях об эволюции Сатурна и всех его тайн, об эволюциях Земли и Луны, о
реинкарнации и карме, о девакане и камалоке и т.д.. Это единственный способ,
которым мы можем узнать о нашем высшем "я", о том "я", которое простирается
за физическую плоскость. Тот, кто отказывается принять такие откровения
является таким же игривым по отношению к себе, как маленький котенок. Не
заботой и лаской себя можно открыть божественного человека в самом себе.
Только то, что испытано во внешнем мире сохраняется внутри, но божественный
человек в нас может быть только найден, когда мы ищем в нашей душе
отраженный мир, лежащий выше физического.

Те самые вещи, которые неприятны изучать создают знания о себе. В
реальности, истинная антропософия является истинным знанием себя. Принятая
соответствующим образом, наука о духе просветляет нас о наших собственных
"я". Где находится это "я"? Находится оно внутри за нашей кожей? Нет, оно
излито в целом мире и что есть в мире соединено с "я"; также, что однажды
было в мире, соединено с "я". Только если мы познаем мир, можем мы познать
себя.

Антропософское знание, хотя это может показаться сначала только
теорией, указывает ни на что иное, как путь к само-познанию. Тот, кто хочет
найти "я" устремившись в свое внутреннее существо может быть побуждаем
благородным желанием быть хорошим и неэгоистичным. Но в действительности, он
становится более и более эгоистичным. В контрасте этому, усилия понять
великие тайны бытия, попытка освободить себя от персонального "я", принятие
реальности высших миров и знаний, которые могут быть получены от них, все
ведут к само-познанию.

Созерцая, Сатурн, Солнце и Луну, мы теряем себя в космических мыслях.
Таким образом, душа, размышляющая в антропософии восклицает: "В твоих мыслях
живут космические мысли". Затем она добавит к этим словам: "Потеряй себя в
космических мыслях".

Душа, творящая из антропософии говорит: "В твоих чувствах вплетены
космические силы" и добавляет на том же дыхании: "Чувствуй себя через
космические силы". Такие силы вселенной не открываются, когда мы ожидаем их
быть польщенными или когда мы закрываем свои глаза и обещаем быть хорошим
человеческим существом. Только когда мы открываем наше духовное око и
воспринимаем, как "космические силы" действуют и творят, и когда мы
осознаем, что мы встроены в эти силы, тогда мы приобретем переживание наших
собственных "я".