"Рудольф Штайнер. Лекция: Рассматривая карму (1912)" - читать интересную книгу автора

о влиянии личного удовольствия, показывает, что то, что присуще ему,
является нечто, что заставляет нас блуждать и скрывает наше истинное
существо.

Здесь не преподносится ни проповедь против наслаждения, ни приглашение,
касающееся практики само-истязания или щипания себя раскаленными щипцами или
что-либо подобное. Если понимать положение правильным образом, это не
означает что нужно бежать от него. Не бегство, следовательно предлагается, а
молчаливое принятие радости и счастья, когда бы они ни возникали. Мы должны
развить внутреннее настроение, что мы испытываем их как милость и чем
сильнее, тем лучше. Так мы вживаем себя все сильнее в божественное.
Следовательно, такие слова, произнесены здесь не для того, чтобы
проповедовать аскетизм, но для того, чтобы пробудить верное настроение по
отношению к радости и счастью.

Если мыслиться, что радость и счастье оказывают парализующий и
заглушающий эффект, и что, следовательно, нужно бежать от них, тогда
взращивается идеал ложного аскетизма и само-истязания. В таком случае
человек, в действительности спасался бы от милости, которая даруется ему
богами. Само-истязание, практикуемое аскетами, монахами и монашками является
ничем иным, как восстанием против богов. Это заставляет нас чувствовать боль
как нечто, что приходит к нам через карму. В радости и счастье мы можем
чувствовать, что божественное снисходит к нам.

Пусть радость и счастье являются для нас знаком - как близко боги
притянули нас, и пусть наша боль и страдание будут знаком - как далеко
удалены мы от того, что мы должны получить как хорошие человеческие
существа. Это фундаментальное настроение по отношению к карме, без которого
мы не можем действительно продвигаться вперед в жизни. В том, что мир
налагает на нас как добро и красота, мы должны воспринимать как силы мира о
которых сказано в Библии: "И взглянул он на мир и увидел что это было
хорошо". Однако, поскольку мы испытываем боль и страдание, мы должны
распознать то, что человек сделал с миром, который изначально был миром
добра, в течение своей эволюции и что он должен внести в свое улучшение,
выучиваясь переносить боль с намерением и силой.

То, что сейчас было описано, являются двумя способами противостоять
карме. До определенной степени, наша карма состоит из страданий и радостей.
Мы соотносим себя к нашей карме с верным настроением, если мы рассматриваем
ее, как нечто, что мы действительно желали и если мы можем противостоять
нашим страданиям и радостям с соответсвующим пониманием. Однако обзор кармы
может быть расширен дальше, что мы сделаем сегодня и завтра.

Карма не только показывает нам, что относится к нашим жизням в
радостной и болевой манере. Но как результат действия кармы, мы встречаем
много людей в течение наших жизней, с которыми мы только слегка знакомы и
людей, с которыми мы связаны различными способами в течение длительных
периодов наших жизней, как родственники и друзья. Мы встречаем людей,
которые или становятся причиной нашей боли непосредственно, или в результате
некоторого совместного действия, которое ведет к трудностям. Мы встречаем