"Адин Штайнзальц. Творящее слово (иудаизм)" - читать интересную книгу автора

совершившем некоторый грех. Он пришел к одному цадику с покаянием, за
отпущением грехов. Он ожидал получить обычное наказание, включающее пост, но
учитель сказал, что не хочет требовать от него никакой аскезы. Вместо этого
он велел согрешившему сидеть рядом с собой каждый день и учиться, независимо
от темы. Они углубились в темы, связанные с величием Создателя и падением,
причиняемым грехом. Несчастный дошел до такой степени раскаяния и
самоуничижения, что другие участники группы сжалились над ним и уговорили
учителя заменить наказание постом. Есть немало притч в этом духе. Еще одна
рассказывает о глупом крестьянине, который по незнанию оскорбил царя. Его
привели в царский дворец и показали царя во всем его величии, и тогда он
понял чудовищность своего проступка. Таким образом, осознание громадной
дистанции между Б-гом и человеком поселяет в какой-то степени уловить
природу Его любви к нам. Поэтому Исход из Египта - это проявление
Б-жественной любви, будучи сознательным снисхождением с высот на самое дно.
Частое упоминание этого события в молитвах всегда направлено на любовь,
которую оно вызывает.
Сказано, что "как в воде отражается лицо человека, так в сердце
человека отражается сердце". Чувства другого человека заставляют меня
чувствовать так же. Автоматически человек начинает реагировать так же. Чем
больше я понимаю любовь другого человека к себе, тем труднее мне
противостоять, оставаться равнодушным. В другом месте объясняется, что в
этом и состоит настоящая трудность, когда тебе дают взятку; любой вид
взятки, даже просто лесть, оказывает влияние, превосходящее пределы самого
действия. Невозможно противостоять этому отчетливому жесту. Интеллект может
отвергнуть взятку, но невозможно полностью истребить естественную реакцию на
подарок. Такая реакция связана по-своему с нашим физическим существованием.
Поэтому и в ответ на вопрос: "Как достичь чувства любви к Б-гу?" Нужно
просто попытаться понять любовь Б-га к нам, и когда это достигнуто хотя бы в
какой-то степени, в нас и пробуждается ответное чувство любви к Б-гу.
Речь даже не о благодарности. Вовсе не так уж акцентирует Бааль
hа-Тания необходимость быть благодарным Б-гу за Исход из Египта. Он скорее
ставит ударение на мысли, что я должен в какой-то мере почувствовать любовь
Б-га ко мне. И только тогда во мне начинают пробуждаться аналогичные
чувства, и чем интенсивнее понимание, тем полнее и искреннее ответное
чувство.
Чувство любви к Б-гу возникает в результате работы по подготовке
фундамента во внутренней структуре нашей души. Спонтанно изливающаяся любовь
- редкое качество, свойственное тем уникальным личностям, которые сбросили с
себя путы законов человеческой натуры. Реакции же большинства людей
совершенно человеческие, и эти люди, которые не прорвались пока к чему-то
иному, должны сделать усилие и развить в себе то, что находится в пределах
человеческих возможностей. Поэтому, чтобы испытать любовь к Б-гу,
большинство людей должны потрудиться для развития в себе этого чувства. На
твердой интеллектуальной основе возможно достичь подлинно эмоциональных
отношений с Б-гом. В свою очередь, это возможно только на основе веры, или
хотя бы такой надежной точки отсчета, какая, например, дается традицией.
Возможно "обратить сердце и ум к тому, от Кого пробуждается любовь", но
нельзя приказать кому-либо любить Б-га любовью, исходящей изнутри. Мало
того: поскольку любовь - это свободное излияние чувств вне волевых пределов,
тем более невозможно приказывать тому чувству любви, которая есть дар Б-га