"Яков Шпренгер, Генрих Крамер. Молот ведьм [R]" - читать интересную книгу автора

Но пусть никто не думает, что это допустимо, если об этом рассказано в
Священном Писании. Ведь в послании к Симплициану Августин говорит: "Рассудку
не противоречит утверждение, что с божьего разрешения, оставшегося сокрытым
от волшебницы и от Саула, но без всякого вмешательства колдовской силы, дух
праведника предстал пред очи царя, чтобы сообщить ему решение бога. Но дух
Самуила не был потревожен в гробу. Предстал чуждый призрак, и был бесовский
обман чувств. Этот призрак и назван в писании Самуилом". В третьем роде
предсказаний, называемом также предсказаниями по снам, надо различать
двоякое: 1) использование снов для раскрытия тайн с помощью злых духов, с
которыми гадальщики по снам заключают нарочитые договоры; 2) угадывание по
снам будущего при толковании их как божьего наития или при объяснении их из
внутренних или внешних естественных причин. Такой род гаданий не является
недозволенным. Смотри у святого Фомы, там же. Чтобы слушатели могли это
лучше понять, проповеднику надобно начинать свое объяснение с ангелов и
разъяснить, что ангелы, обладая ограниченной силой, могут раскрыть будущее
лучше всего тем, которые обладают особым предрасположением к такого рода
сообщениям. Предрасположение же сильнее всего ночью, когда покоятся
внутренние и внешние движения, когда прекращаются испарения и когда
пищеварение совершилось. Это происходит на заре. Более же совершенные люди
способны внимать голосу ангела во всякое время дня и ночи, как в
бодрствующем состоянии, так и во сне. Вещие сны также зависят от
естественных причин, как утверждает Аристотель ("О сне и бодрствовании"). Во
сне природа показывает душе различные предрасположения тела к тем или иным
заболеваниям. Так, например, если кто грезит об огне, то это признак того,
что в нем преобладает холерический темперамент. Если кому снится нечто
летающее по воздуху, как, например, мухи, то это указывает на развитие
сангвинистических свойств. Сновидения о воде или о водянистых жидкостях -
признак флегмы, а сновидения о земле - признак меланхолии. Поэтому и врачи
часто расспрашивают о снах, чтобы узнать, что происходит с телом, как это и
указывается Аристотелем. Иначе пользуются сновидениями ведьмы. Когда они не
хотят телесно участвовать в полетах, то они, желая узнать, что происходит с
их улетевшими единомышленниками, ложатся спать на левый бок, призывая при
этом своего черта и всех демонов. Тогда им в видении представляется все.
Когда они хотят через демонов узнать что-нибудь сокровенное о людях, то для
этого они пользуются снами же. Этого они достигают с помощью заключения
нарочитого договора с дьяволом, отдавая ему себя и телом и душой, принося
полное отречение от веры своим богохульственным языком и жертвуя своих или
чужих детей демонам. Есть еще другой способ предсказаний, идущий со времен
Аполлона (Тианского), согласно утверждению Исидора Севильского. Здесь
вещания производятся не толкованием снов и не вызыванием усопших, а
получаются из уст бесноватых, каковой была та служанка, которая, как
утверждают Деяния (гл. XVI), ходя за апостолом Павлом и за другими
апостолами в продолжение многих дней, утверждала, что эти люди возвещают
путь спасения, после чего Павел, вознегодовав, повелел духу выйти из нее.
Излишне проводить здесь сравнение с ведьмами. Не стоит подробно описывать
все другие более мелкие виды суеверий. Из сказанного ясно, что даже наиболее
значительные между ними уступают чародеяниям ведьм. Если же проповеднику
захочется говорить о других видах предсказаний, то пусть укажет на
геомантию, т. е. предсказания по земным телам, на гидромантию, т. е.
предсказания по воде или льду, на аэромантию, т. е. предсказания по воздуху,