"Бернард Шоу. Святая Иоанна" - читать интересную книгу автора

он был неграмотным выходцем из простонародья, хотя широко известно, что
отец его занимался торговлей, одно время очень преуспевал и был женат на
женщине, претендовавшей на благородное происхождение. Существует та же
тенденция низводить Жанну до положения наемной пастушки, хотя на ферме в
Домреми настоящая наемная пастушка почтительно именовала бы ее барышней.
Разница между первым и вторым случаем в том, что Шекспир, в отличие от
Жанны, не был неграмотным. Он ходил в школу и знал латинский и греческий
равно в той же мере, в какой помнит их большинство студентов, кончающих
университет без отличия, то есть по существу совсем не знал. Жанна, та
была абсолютно неграмотна. "Я не отличу А от Б", - говорила она. Но то же
могли бы сказать многие принцессы того времени, да и гораздо позже.
Например, Мария Антуанетта в возрасте Жанны не умела правильно написать
свое имя. Но это не значит, что Жанна была невежественна или что она
страдала от неуверенности и ощущения социального неравенства,
испытываемого в наше время людьми, которые не умеют ни читать, ни писать.
Если она и не могла писать писем, то могла их диктовать, и так она и
поступала, придавая им важное, более того, чрезмерное значение. Когда ее в
лицо называли пастушкой, она искренне сердилась и предлагала любой женщине
потягаться с ней в домашних работах и рукоделиях, которыми должна была
владеть хозяйка зажиточного дома. Она разбиралась в политической и военной
обстановке во Франции значительно лучше, чем большинство наших современных
женщин с университетским образованием, вспоенных и вскормленных на наших
газетах, разбираются в соответствующей обстановке в собственной стране.
Первым, кого она обратила и заставила поверить в себя, был комендант
крепости Вокулер; обратила она его рассказом о поражении войск дофина в
"битве селедок" - рассказом, настолько опередившим официальное известие,
что он усмотрел тут Божественное откровение. Однако нет ничего
удивительного в том, что в охваченной войной стране крестьяне были знакомы
с положением дел и интересовались ими. В их жизнь так часто вторгались
политики с мечом в руках, что игнорировать их было невозможно. Семейство
Жанны не могло позволить себе остаться в стороне от того, что творилось в
феодальном мире. Они не были богаты, и Жанна трудилась, как и отец,
помогала ему по хозяйству, выгоняла на пастбище овец и так далее. Но нигде
вы не найдете ни указания, ни намека на убогую нищету, нет никаких поводов
думать, будто Жанне приходилось наниматься к чужим людям или вообще
работать в то время, как ей хотелось пойти к исповеди или побродить в
ожидании видений, послушать колокольный звон и услыхать в нем голоса.
Короче говоря, она гораздо больше походила на барышню или даже на
образованную девицу, чем многие наши современные мещаночки.


ГОЛОСА И ВИДЕНИЯ ЖАННЫ

Голоса и видения сыграли с Жанной много шуток и сильно повлияли на ее
репутацию. Их считали доказательством того, что она была сумасшедшей,
лгуньей и обманщицей, колдуньей (за что и была сожжена) и, наконец,
святой. Однако доказывают они вовсе ни то, ни другое и ни третье:
разнообразие выводов свидетельствует лишь о том, как мало наши сухие и
прозаичные историки понимают в человеческой психологии, даже включая свою
собственную. Есть на свете люди, обладающие таким ярким воображением, что,