"А.Шопенгауэр. Максимы, Понятие воли и др. (сборник) " - читать интересную книгу автора

покончил жизнь самоубийством. Его вдова и мать Артура, Иоганна Шопенгауэр,
была жизнерадостной и веселой особой, привыкшей к жизни в обществе и
занятой преимуще-


5

ственно собой. Неудивительно, что и у Артура началось с ней
расхождение, а в 1814 г. произошел полный разрыв. Но она была талантливой
писательницей, вращалась в литературно-художественных кругах. Благодаря ей
Артур смог освободиться от занятий коммерцией и обратиться к основательному
изучению древних языков в гимназиях Готы и Веймара. Артур был обязан матери
и тем, что в Веймаре она познакомила его с Гёте, Виландом, Фридрихом
Шлегелем, Рейнгольдом и другими тогдашними знаменитостями. Общению с Гёте
Шопенгауэр был в свою очередь обязан тем, что углубился в
естественнонаучные изыскания и даже написал свой собственный трактат "О
зрении и цветах (Farben)" (опубликован в 1816 г.), не совпадающий по своей
направленности с соответствующим сочинением самого Гёте.

В 1809 г. Шопенгауэр поступил в Гёттингенский, а спустя два года
перешел в столичный, Берлинский университет. Предметами его занятий были
сперва медицина, а затем философия, которую в Гёттингене преподавал Готлиб
Эрнст Шульце (Энесидем), а в Берлине - Фихте и Шлейермахер. Лекции, в
общем, его внимания не привлекли. Его интерес вызвали только принцип
фихтевского волюнтаризма и идеи работы Шеллинга о свободе воли, незадолго
до этого вышедшей в свет. Зато он самостоятельно с большим прилежанием
изучает теорию вторичных качеств Локка, учение Платона об идеях и все
построения Канта. И в эти годы и потом всю жизнь Шопенгауэр следит за
успехами естественных наук. Написанную в Берлине докторскую диссертацию о
законе достаточного основания он осенью 1813 г. защитил в Йенском
университете. Затем в течение четырех лет пишет в Дрездене свой главный
философский труд "Мир как воля и представление".

Раздражительный и злопамятный характер Шопенгауэра таил в себе
всегдашний разлад между обуревавшими его страстями, житейской
расчетливостью и увлеченностью философией, и этот разлад сказался на всей
его карьере. Честолюбие и тщеславное стремление к известности долгие годы
оставались у Шопенгауэра не удовлетворенными, и многие страницы его
сочинений несут на себе сле-


6

ды этого психологического комплекса, прежде всего в виде резко
отрицательных характеристик, которые он дает своим соперникам или тем, кого
он своими соперниками считал. Наиболее яростно стал нападать он на Гегеля,
оптимистический пафос философии которого противоречил всему строю
шопенгауэровского мышления.

В 1813 г. Шопенгауэр публикует диссертацию "О четверояком корне