"Прот.Александр Шмеман. Дневники " - читать интересную книгу автора

высыхает от всей этой действительно суеты. Один просвет: два часа поездки в
South Canaan вчера, удивительным, солнечным, "предвесенним днем". Так как
приехал туда заранее, то целый час ходил по "проселочным" дорогам, среди
прозрачных лесов. Тающий снег, вода, солнце, тишина. Так же и обратно. Кроме
того, раздробленное время, пустая голова, нервная усталость, "мир сей" в его
мелочности и скуке.


1 Мф.25:21.
2 Церковь св. Троицы (англ.).
3 Уолл-стрит, финансовый район города Нью-Йорка.

13

Вторник, 6 марта 1973

В субботу исповедь М.Т. Мучительные раздумья: что правильно, что нет. И
о том также, как любые схемы разбиваются о действительную уникальность
каждой жизни. "Аз же свидетель есмь"1.

В воскресенье - служба в Paramus2.

Вчера все утро и до четырех часов дома за статьей о литургическом
семинаре. Еще раз - убеждение в ложности исключительно "академического"
богословия. Голос вопиющего в пустыне.

Ужин у Андерсонов. Диктовка Анне3 (молитвы в первый, восьмой и
сороковой день). Разговор с В., который, как всегда, обезоруживает меня
своей логикой, хотя логика эта способна доказать всегда лишь часть настоящей
правды, и даже и ее извратить. Ужас логики, ужасавшей Шестова. Ее жизненное
бесплодие. Разумный и логичный человек вряд ли способен к раскаянию. Он
способен лишь к анализу.

Трагедия в Хартуме (убийство террористами дипломатов). Ненависть ко
всем идеологиям. Отсюда, наверняка, моя постыдная симпатия к Leautaud,
commissaire Maigret4 и... Талейрану. Безвыходный тупик человеческих
"убеждений". И подумать только, что они и веру считают "убеждениями",
направленными на "ценности". Вред богословия: сведение веры к идейкам и
убеждениям, да еще научно (дюжиной немцев) "обоснованным"... (Это тоже
думал, слушая в субботу лекцию L. Bouyer об "Apostolic Ministry"5. Если эта
последняя доказывается так, то грош ей цена...)

Только что разговор по телефону с N. Как легко люди падают духом,
унывают! И как все тогда кажется безнадежным. Божественная сила терпения.
Больше всего для борьбы с дьяволом нужно терпение, а его-то меньше всего в
человеке, особенно молодом. Главная опасность молодости - нетерпение. Почему
Бог терпит? Потому что Он знает и любит.

Пятница, 9 марта 1973