"Сергей Шилов. Устойчивое развитие - гуманитарное развитие" - читать интересную книгу автора

в реальном времени развития.

1.45. Обыденное сознание человека есть непосредственная часть
Вселенной, часть феномена Развития. Сущность новой всеобщей истории
человечества, таким образом, - новая повседневность и новое обыденное
сознание.

1.46. Новое отношение к феномену Развития как к раскрывающемуся в
численности смыслу времени и есть фундаментальное философское основание
искомой концепции устойчивого развития.

1.47. Численность имеет вид мышления. Мышление, таким образом, - живое
существо всеобщей истории человечества, универсальная форма события.

1.48. Искомая концепция устойчивого развития должна прежде всего быть
новым мышлением. Общечеловеческое требование устойчивости, предъявляемое к
развитию, организует поиск нового отношения человечества к феномену
Развития. Вступление человечества в новые отношения с Развитием,
самораскрытие человечества в качестве феномена Развития изменяет качество
времени человеческого бытия.

1.49. Концепция устойчивого развития - это, прежде всего,
общечеловеческая идея числового устройства Вселенной, объясняющая,
понимающая феномен Развития, раскрывающая смысл всеобщей истории
человечества как время человеческого бытия.

1.50. Метод концепции устойчивого развития - метод человеческого
измерения.

1.51. Концепция устойчивого развития, таким образом, - фундаментальное
явление нового мышления. Концепция устойчивого развития означает такое
преобразование всеобщей истории человечества, в котором универсальный
феномен развития постепенно становится все в более явной форме организующим
началом человеческой жизнедеятельности.

1.52. Человечество научается пользоваться численностью, так же как оно
освоило письменность.



2. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ


2. 1. Человеческое измерение Развития непосредственно является
фундаментальной структурой языка как системы выражения смыслов человеческого
существования в знаках и значениях, образующих феномен осмысленности.

2. 2. Феномен Развития, образующий существо человеческой природы, в
чистом и первозданном виде есть, собственно говоря, человеческая речь.