"Сергей Шилов. Риторика. Б.-г возвращается" - читать интересную книгу автора

"фундаментальные взаимодействия элементарных частиц". Время в своей
непосредственности, как фундаментальная реальность физики и раскрывается
всей своей структурой в ее развитии и становлении как "скорость",
"ускорение", "импульс", "инерция", "энергия", "тепловое движение", "работа",
"флуктуации", "электрическое поле", "электрический заряд", "электрический
ток", "диэлектрик", "полупроводник", "плазма", "магнитное поле", "атом",
"индукция", "электрический ток", "колебания", "волны", "тепловое излучение",
"фотон", "радиоактивность", "фундаментальные взаимодействия элементарных
частиц". Время это и есть та самая "материя" физических процессов.
Современная физика в каждом из своих "разделов" имеет дело со временем,
конкретное знание каждого раздела современной физики есть определенная
формализации времени, суть представления того или иного физического
процесса. Программа рефлексии современной физики состоит в дефиниции материи
физических процессов как времени, когда результатом рефлексии современной
физики станет меганаука, раскрывающая самодефиниции времени". (С. Шилов
"Хроника. Дефиниции меганауки" - www.psun-wppr.org). Важнейшее значение для
рефлексии основы основ физического знания - термодинамики - имеет
предположительное утверждение Деррида о том, что сама возможность понятия
"знака" как указания на реальный предмет предполагает его, предмета,
замещение знаком (в той системе различий, которую представляет собой язык) и
зависит от отсрочки, от откладывания в будущее непосредственного
"схватывания" сознанием этого предмета или представления о нем: "смысл
смысла (в самом общем понимании термина "смысл", а не в качестве его
признака) является бесконечным подразумеванием? беспрестанной отсылкой от
одного означающего к другому? Если его сила объясняется лишь одной
бесконечной сомнительностью, которая не дает означаемому ни передышки, ни
покоя, а лишь только все время ... побуждает его к постоянному означиванию и
разграничению/отсрочиванию?" (Derrida J. Positions. -- P., 1972).
Термодинамика в совокупности своих начал представляет собой реальную
метафизику современного физического знания. Термодинамика образовалась как
остановка науки перед осмыслением солиптической природы мышления.
Современное физическое знание стоит сегодня, по сути, перед дилемой:
опровержение теории относительности Эйнштейна, либо опровержение
термодинамики, что является для современного физика более "сумашедшим"
предположением. Так, например, астрономические данные наблюдений света от
квазара показали, что для того, чтобы свет от квазара достиг Земли, ему
понадобится около 10 млрд. лет. При этом ключевая константа, характеризующая
отношение световых фотонов и электронов на квазаре, изменилась. Другими
словами, характеристики света, идущего от квазара до Земли, после 12 млрд.
лет не соответствуют тем, что предсказывает теория относительности. Это
расхождение можно объяснить либо изменением электронного заряда (означает
недействительность второго начала термодинамики), либо изменением скорости
света (нарушение основного постулата теории относительности). Термодинамика
закрывает собой от физики сущность времени. Время само по себе есть
означающее, означаемое знаком "вечный двигатель", "перводвигатель" у
Аристотеля. Деконструкция термодинамики, "логоцентризма" современной физики
открывает возможность создания чистого языка науки, меганауки.
"Логоцентричность" термодинамики выражается в концепции энтропии,
сковывающей развитие современной науки. Для идеальной деконструкции понятия
энтропии как структуры терминологии, как знаковой реальности физики