"Сергей Шилов. Статьи о федерализме (полит.)" - читать интересную книгу автора

как прорыв к высшим ценностям, целям и смыслу человеческого существования, к
нравственности, которая есть "правда".
Декларация прав народа должна стать содержательным основанием,
отражением социального, человеческого измерения демократии как исторически
выверенного способа реального народовластия; освободить толкование прав
народа от суживающих контекстов деколонизации, защиты интересов малых и
репрессированных народов только, утвердить народ как главный и окончательный
объект мировой истории, воссоздать всемирно-исторический корпус прав народа
как центрального объекта мировой истории - право народа на самоопределение
своей сущности в истории, право на саморазвитие, право на достойную народа
власть, право на равенство прав народов вне зависимости от занимаемой
территории проживания, государственной или территориальной разобщенности,
численности населения, конфессиональной принадлежности, право народа на
устойчивое социально-экономическое и гуманитарное развитие, право на
культуру, образование и язык, право на территорию, недра, право на всемирную
народную дипломатию, право на равенство прав народов в организации
миропорядка.
Права человека, права сообщества, права народа - это "человеческие
измерения" социальности демократии. Их триединство образует творческий
социальный мир демократии.
Идея прав народа структурирует отношения общества и власти в
многонациональной Российской Федерации. Федерации равноправных народов,
осуществляющих по взаимному согласию социально-нравственную идею прав
народа, выражающую в концентрированной форме смысл российской истории как
движения к социальной демократии.
Общество выносило в себе идею прав народа, интеллигенция способна эту
идею выражать, разрабатывать, а власть должна эту идею воплощать. Власть
должна научиться разговаривать с обществом на его языке, языке прав народа.
Только в этом случае возможно фундаментальное взаимопонимание общества и
власти - основа реформации России.
Ныне мы находимся в позитивной исторической ситуации, когда действующая
российская власть, удерживаясь в рамках управляемой демократии, отчаянно
нуждается в Науке Демократии. Власти нужен диалог с мировоззрением
социальной демократии, с этой, изъясняясь словами Гегеля, "Наукой Логики"
осуществляемых реформ, методом единства государства и общества в их
многостороннем взаимо-определении и взаимосвязи, способным придать реформам
синтетический характер, нарастить потенциал гуманитарного капитала
реформации.
Метод социальной демократии - это и есть метод демократии как науки,
когда главным источником, социально-энергетическим резервуаром
преобразований является само общество, сам народ. Научный метод демократии,
метод социальной демократии как идеологии прав народа позволяет "запустить"
в работу осевое положение Конституции о российском многонациональном народе
как источнике власти. Именно общество должно задавать пограничные условие
работы аппарата власти, управляемой демократии, видоизменять этот аппарат в
соответствии с общественными задачами. Укрепление власти усилиями самой
власти приводит лишь к ее деградации, укреплению деспотических начал. И
напротив, лишь адекватизация, оптимизация власти под "пятой общества"
обеспечивает ее надежность, компактность, эффективность, мощность,
компетенцию, ответственность и интеллектуальность.