"Shico Tan. Теология свежим взглядом" - читать интересную книгу автора

Очевидных подтверждений этому более чем достаточно, и незачем повторяться.
Тем более, что данная книга не преследует цели добавить что-то новое к тому,
что уже гениально описано этими мудрыми Женщинами. Мы можем лишь
принимать Их неопровержимые доказательства как факт - нравится нам это или
нет. "Это наша с тобою Земля, это наша с тобой биография". Кто-то,
возможно, вздохнет с облегчением, сказав: "Ну, наконец-то, зрим в корень".
Кто-то обидится за свои религиозные убеждения, которые никак не вяжутся
с правдивой информацией, изложенной в "Чаше и Клинке". Кто-то с
возмущением, не желая прислушаться к голосу разума, отбросит эти мысли в
сторону. Неважно, ведь истина все равно восторжествует, рано или поздно.
Но здесь хотелось бы коснуться исключительно религиозной стороны
поднимаемого вопроса.
В конце концов, мы ведь уже поняли, что именно религиозная платформа
определяет общественную жизнь. Разногласие вероисповеданий сталкивает людей
между собой, делает их врагами, и следовательно, разрушает общество. Единство
веры, напротив, приносит умиротворение и делает общество безопасным для
каждого из его членов и для себя самого. Общественный раскол непременно
приведет к тому, что враждующие стороны в стремлении уничтожить оппонентов
уничтожат и самих себя. Общественное единство, наоборот, послужит превосходным
стимулом к созидательной деятельности, при которой неизбежно будет достигнуто
всеобщее процветание.

Представители мировых религиозных конфессий, отстаивая свою точку зрения,
очень любят употреблять в адрес своих совопросников термин "язычество".
Протестанты усматривают пережитки язычества в православных и католических
иконах и распятиях. Православные и католики видят элементы язычества в слепом
повиновении протестантов своим пасторам. Мусульмане считают проявлением
язычества всякого рода священное изображение. Иудеи называют язычеством все,
что не принадлежит к иудейству. Вообще, этот термин в среде адептов мировых
религий употребляется как особая, "благочестивая" форма ругательства. Помните
слова французского короля Генриха III, обращенные к его шуту, которому
вздумалось с тайным умыслом преклонить колени перед одним невзрачным парижским
домиком: "Эй, ты, язычник! Коли тебе так уж хочется встать на колени, встань
хотя бы перед крестом!"
Действительно, возрождающиеся сейчас по всему миру языческие секты и
нарождающиеся неоязыческие, как, впрочем, и многие другие, несут в себе прямую
угрозу общественной стабильности. Особо ревностные "деятели" в этой области
иногда не церемонятся в выборе выражений для описания картины будущего
уничтожения христианства. Известный православный апологет диакон Андрей Кураев
заметил однажды: "Впрочем, за одно мы можем быть благодарны новым язычникам:
за их честность. Они открыто делятся своими мечтами о том, какому геноциду они
подвергнут христиан... какие кровавые жертвы они будут приносить своим богам.
Благодаря их откровенности снова становится ясно, от чего именно христианство
спасло мир".
С этими словами можно согласиться. Христианство если не спасло мир, то, по
крайней мере, отсрочило его окончательную гибель, которая непременно постигла
бы его в языческой свистопляске, бушевавшей на планете две тысячи лет назад. С
распространением христианства были прекращены человеческие жертвоприношения
злобным мужским божествам (если, конечно, не принимать во внимание
католическую инквизицию и протестантские "акции возмездия" знаменитых