"Сергей Шхиян. Крах династии ("Бригадир державы" #11) " - читать интересную книгу автора

Поэтому встретить во времени, с которым ничем не связан, знакомого, даже
друга, было большой удачей.
А вообще все мои приключения началось с заурядной поездки за город.
Как-то в разгар лета, спасаясь от городской жары и депрессии, вызванной
разводом, я в компании случайных людей решил прокатиться по северо-восточным
российским землям. Смысл поездки был наивно-романтический, мы со спутниками
собирались посмотреть, в каком состоянии находятся памятники старины, не
имеющие высокой художественной и исторической ценности и, по слухам, быстро
и безвозвратно разрушающиеся.
Поездка оказалась неудачной. Попутчиков, как выяснилось, интересовали
не духовные, а только плотские радости, причем не самого высокого пошиба. К
тому же компания оказалась сильно пьющая, что в тот сложный момент жизни мне
было совершенно ни к чему. Мы расплевались, и дальше в глубь России я поехал
в одиночестве.
Как всегда бывает, тот, кто ищет себе на одно место приключения, в
конце концов их находит. В заброшенной деревушке я познакомился со странной
теткой, которой оказалось ни много, ни мало, двести пятьдесят лет от роду.
Новая знакомая попросила меня разыскать ее жениха, пропавшего двести с
лишним лет назад. При общем идиотизме ситуации - кто в здравом уме и твердой
памяти поверит в такие приколы - женщина демонстрировала такие
необыкновенные способности, что я решил рискнуть и посмотреть, что из всего
этого выйдет. Я точно выполнил ее инструкции и неожиданно для себя очутился
в 1799 году. Довольно много времени у меня ушло на то, чтобы поверить, что
случившееся не просто так, а вполне реально и материально.
Тогда-то я и встретил небогатого помещика, которого посчитал своим
далеким предком. Он мне помог на первых порах, а позже у меня по каким-то
причинам появилась способность лечить людей воздействием своего
биологического поля. Это обеспечило верным куском хлеба с маслом и даже с
зернистой икрой. К тому же у меня появилась возможность заводить полезные
знакомства.
Впрочем, не все они оказались полезными. На меня, говоря современным
языком, начали наезжать представители некоего религиозного братства. Причем
наезжали, "чисто конкретно", даже попытались принести в жертву Сатане.
Однако у меня нашлись и свои защитники. Причем, если с сатанистами было все
достаточно ясно, то сторонники оказались так законспирированы, что я и по
сей день не знаю их истинных намерений и возможностей. Это они втянули меня
в "проект", в результате которого я и оказался в корчме на Серпуховской
заставе Московского царства и великого княжества в 1605 году нашей эры.
Идея моего участия в смутном времени, которое началось после смерти
царя Бориса Федоровича Годунова, была проста: мне предстояло принять
посильное участие в разборках наших далеких предков на стороне
справедливости. Причем, ее, эту справедливость, а так же меру воздействия на
происходящие в государстве события я был вправе определять сам, без
согласования с "вышестоящими инстанциями".
Работа эта была волонтерского типа и никак не оплачивалась. Хотя
наниматели и вложили приличные средства в мою подготовку к "гуманитарной"
миссии. Чтобы я сразу же не попал в ощип, как всем известный кур, меня
несколько месяцев натаскивали самые лучшие специалисты начала XX века,
такие, как известный историк профессор Ключевский или выдающийся жокей
Ефремов, старичок лингвист, крупный специалист по старорусским письменным