"Владимир Николаевич Шевелев. Пирамида из двух миллионов черепов " - читать интересную книгу автора

На следующий день стало известно, что в страну возвращается Нородом Сианук
и бывшие офицеры поедут в столицу его встречать и приветствовать.
Сформированная колонна вышла из города и двинулась в сторону Пномпеня. Среди
офицеров и солдат царило радостное оживление. Прошел слух, что после
приветственной церемонии всем бывшим офицерам будет выдана официальная бумага
о помиловании и их отпустят на свободу. Три часа колонна двигалась к Пномпеню,
но затем вдруг резко свернула в сторону. Смех и шутки среди пленных сразу
смолкли. В двухстах метрах от дороги стояла цепь боевиков с автоматами на
изготовку. Машины остановились, пленным приказали построиться. В ходе этой
операции "по ликвидации & было расстреляно свыше 400 человек.
Осенью 1975 года радио Пномпеня передало приказ всем подразделениям
красных кхмеров быть готовыми "уничтожить всех бывших прислужников Лон Нола,
военных и гражданских, и членов их семей, как только закончится сбор урожая".
Вскоре пошли слухи, что в этот список будут включены учителя, студенты, врачи,
инженеры.
Массовый террор царил в коммунах, превращенных в концлагеря. Всех людей,
независимо от возраста и состояния здоровья, привлекали к принудительному
труду по 12 - 16 часов в сутки. Вечерами они были обязаны посещать
"идеологические лекции", которые, как правило, оканчивались "косанг", то есть
"перевоспитанием". Это был своеобразный ритуал "предупреждения" кого-либо из
членов коммуны. После второго "косанга" человек бесследно исчезал. Бежавший в
Таиланд Нги Дук, 22-летний юноша, бывший горожанин, провел несколько месяцев в
подобной Юоммуне. Он рассказал, что однажды, работая в поле, наступил на
острую палку бамбука и распорол ногу. В ответ на просьбу освободить его от
работы на несколько дней, командир красных кхмеров Мон сказал: "Такая
пустяковая рана не дает повода для увиливания от работы". В тот же вечер Нги
получил свое первое "косанг". "Ты должен работать, несмотря на боль. Ты должен
быть твердым, как камень. Нельзя лодырничать и увиливать от работы", - сказали
ему члены комитета коммуны.
К осени 1975 года в коммуне, где жил и работал Нги, было казнено тридцать
человек. Однажды ему приказали дежурить на участке ночью после работы, на что
Нги неосторожно ответил:
<Я так ослаб, что еле волочу ноги даже днем". Тогда ему вынесли второе
"косанг". Разъяренный Мон кричал: "Ты хочешь пойти против истории. Ты должен
повиноваться приказам "ангка лоэу". Ночью Нги бежал в джунгли, зная, что его
ждет верная смерть.
Побегов из коммун было много. Красные кхмеры расправлялись с беглецами без
всякой пощады. Власти пытались перекрыть все пути, ведущие к таиландской
границе. На 500-километровой границе были ликвидированы все поселения в
пределах 5 километров. Дороги и тропинки минировались. Патрули постоянно
прочесывали джунгли в поисках беглецов, которых тут же приканчивали на месте.
Важным элементом полпотовской политики было насаждение страха и взаимного
подозрения в коммунах. Здесь была создана целая система тотальной слежки.
Широко использовалась практика доносов. Вот рассказ пожилой женщины, которая
как представитель "третьей категории" находилась на полевых работах:
- Агенты секретной полиции терроризировали нас. Это были мальчики и
девочки от семи - восьми до тринадцати - четырнадцати лет. Ремеслу сыска их
натаскивали на специальных занятиях. Они сидели в каналах, забирались на
крыши, прокрадывались под лежанки в бараках, чтобы услышать хотя бы одно
слово. За информацию полагалось вознаграждение. Самое ужасное было в том, что