"Владимир Николаевич Шевелев. Пирамида из двух миллионов черепов " - читать интересную книгу автора

совсем не похож на образ второго Гитлера, который закрепился за ним. Ничего не
поделаешь, он обладает обаянием.
Этот обаятельный человек с хорошими манерами в течение трех лет провел
Камбоджу через эксперимент 4 радикальной социалистической революции" и
"очищения общества", что обошлось в два миллиона человеческих жизней.
Власть Ангки и самого Пол Пота была прочной и всеобъемлющей. Ведь в
традиционном крестьянском сознании всегда существовало отношение к правителю
как должному ограничивать чрезмерную алчность богачей и обеспечивать интересы
простых людей. На массовом уровне традиционное сознание было пронизано
мифологией, обычаями, магическими ритуалами, заветами предков. Консерватизм
такого сознания состоял в том, что мироздание здесь воспринималось как раз и
навсегда данное. Здесь всегда соблюдалась привычная мера распределения
имеющихся средств существования.
И на эти традиции эгалитаризма и "справедливости" удачно накладывались
идеи и социальные установки красных кхмеров.
При обращении к крестьянским массам идеология обычно принимала упрощенный
характер, выступая в виде набора выразительных и "зажигательных" лозунгов.
Анализ реальных проблем подменялся четко выстроенным рядом
пропагандистско-идеологических стереотипов, обладающих ярко выраженной
эмоциональной окраской и рассчитанных на массовое мобилизующее воздействие.

3. "Черная утопия"

В Демократической Кампучии началось созидание общества "светлого
будущего". В советских газетах того времени с удовлетворением говорилось о
том, что пришедшая к власти коммунистическая партия, осуществив
национально-демократическую революцию, приступила к этапу строительства
социализма.
В 1975 - 1976 гг, в Советском Союзе идеологи, теоретики и даже различные
ведомства немало спорили, является ли полпотовская Кампучия социалистической
страной. Теоретики обращали внимание на характерные черты, присущие социализму
- правящая компартия, ликвидация частной собственности, обобществление. Ряд
ведомств также настаивали на социалистическом характере перемен в Кампучии,
поскольку в этом случае существенно упрощалась процедура выезда в эту страну.
Несколько неожиданно жесткую позицию в отношении непризнания Кампучии
социалистической страной занял всемогущий Аэрофлот. Впрочем, объяснялось это
весьма прозаично - не было желания распространять на Кампучию льготные тарифы,
как это делалось в отношении других соцстран.
В конечном итоге Кампучию причислили к "миру социализма", что вызвало
серьезное недоумение у исследователей, обладающих незашоренными мозгами. И
действительно, уже вскоре московским политикам и идеологам пришлось всячески
отмежевываться от полпотовщины, явно нарушившей привычную схему развития
"мирового революционного процесса" и по случаю возлагать вину за эти искажения
на Пекин и маоизм, хотя сам Мао уже несколько лет покоился в Доме памяти на
площади Тяньаньмэнь.
"Оскорбление идеи", "плод китайского социал-милитаризма", "зловонный
гомункулус", "паупер-социализм" - такими определениями награждала наша пресса
злосчастный "эксперимент" Пол Пота. В сентябре 1976 года газета "Комсомольская
правда" писала:
- Происходящее в Кампучии не оставляет сомнений, чьи идеи являются