"Дэрек Шэрон "Меня зовут Лон...Я вам нравлюсь?" " - читать интересную книгу автора

нужно иметь много денег, и чем больше их у вас, тем больше уважения вы
получите. Я хотела чтобы моя семья пользовалась уважением, чем "выказывала
уважение" другим или прогибалась перед имущими.

Единственным способом для меня "заработать деньги" в Таиланде - это
была продажа своего тела - древний способ получения денег в обмен на секс. У
Таиланда мощная туристическая индустрия и во многом она базируется на
мужчинах, которые прибывают в страну, чтобы встречаться с девочками как я. В
основном, это пожилые, иногда очень пожилые мужчины. В провинциальном
Таиланде, секс запрещен до брака. Я никогда до этого не ложилась с тайскими
мужчинами в постель, до 14 лет и я отдала свою "мнимую" девственность за
1200 $ одному швейцарцу. Я не задумывалась о том, чтобы спать с туристами за
деньги, поскольку я тогда еще не сделала своего выбора. Я заметила, что у
многих девочек в барах не возникало никаких трудностей с тем, чтобы ходить с
туристами и они получали много денег и у них было много золота. Они могли
посылать домой десятки тысяч бат (10 000 бат = 400 $) каждый месяц, носить
красивую одежду и хорошо говорить по-английски. Я тоже хотела быть как они.
Я хотела заработать "Лицо" для своей семьи.

Глава 5.

Последствия азиатской нищеты.

"Азиатское экономическое чудо ?" Вряд ли это чудо ! Здесь более 30 000
тайских девушек вроде меня, которые спят с туристами за деньги и еще
полмиллиона девушек, которые спят с местными. Мы всего лишь продукт нищеты в
Азии !

Пока я росла и мне не стукнуло 13, я гуляла по Убону. Он был окружен
вокруг милями и милями малоплодородной земли на фермах. Но я не могла
оценить его красоту; я видела только землю, на которой нужно было работать
от зари до заката, в добавок к посещению школы. В провинции водились деньги:
в основном они были у коррумпированных государственных чиновников и местных
криминальных авторитетов. Поскольку у моей семьи не было связей в этих
кругах, мне приходилось больше платить, чем зарабатывать деньги. Бедные
жители Убона были теми, с кого эти хорошо одетые и защищенные воры
зарабатывали деньги. И они были не заинтересованы в повышении нашего
статуса. В результате, они меняли местное самоуправление, законы и бизнес
так, чтобы в провинции мы никогда не смогли выбраться из нищеты.

Обязательства тайских женщин.

Мы выполняли важную функцию как главные, и часто единственные
"добытчицы" в наших нищих деревенских семьях и более того, были ответственны
за поддержку своих родителей, когда они становились немощными. Мы должны
были следовать строгим правилам касающимися нашего поведения, заодно
выполнять большую часть семейных и домашних дел, в то же время отказываясь
от своей независимости. Нищета в провинциях, отсутствие образования и
перспектив оставляли мало выбора для дочерей, кроме как занятие
проституцией, чтобы они могли помогать своим семьям. Индустрия коммерческого