"Дэрек Шэрон "Меня зовут Лон...Я вам нравлюсь?" " - читать интересную книгу автора

срывала манго, банан или плод папайи с дерева чтобы мои сестры могли поесть,
потому что у нас никогда не было денег на покупки в магазине. Хотя им было
всего три года, они уже выбегали на передний двор и выкрикивали мое имя,
точно зная что я принесла им чего-нибудь вкусненького.

По мере роста моего брата, в 13 лет, он получил велосипед от моей мамы.
А мне и моим сестрам всегда приходилось ходить пешком. Еще один пример какая
разная ценность придается мужчинам и женщинам в тайской культуре. И, братик
никогда не считал, что обязан был приносить домой что-то своим сестрам.

Я очень любила свою школу и получала в ней хорошие оценки. Моя
учительница однажды посоветовал мне продолжать учиться в школе потому что
она думала что я преуспею. К сожалению, у моей МАМЫ были другие планы.
Только моему братику позволили учиться дальше. Мне не повезло, потому что
пришлось работать, не только чтобы удовлетворять свою маму, но и чтобы
посылать своих сестер в школу. Это урок по "системе ценностей в азиатской
семье", которые широко распространены по всем провинциям Таиланда. Мальчики
всегда стоят во главе. Если появляются свободные финансовые средства,
например на образование ,то мальчики вероятнее всего будут их получателями.
Девочкам постоянно в их получении. Это один очень простой факт в жизни
тайского общества - и он особенно преобладает в провинциях.

Мне было 8 лет, когда я сказала маме, что мне нужна новая обувь. Туфли,
которые я носила, были слишком тесные, дырявые и причиняли мне боль. Мама
сказала мне, что это не ее проблема. Но она нашла деньги, чтобы купить обувь
моего братику. Я была слишком маленькой чтобы понять, что как дочь я не имею
никакой ценности для матери. (Мне нужно было уже тогда задумываться о своей
матери, но вместо этого оно заняло у меня много лет).

Хотя я была молодой, я не собиралась спускать такое отношение матери ко
мне, на грани игнорирования и предубеждения. Я чувствовала внутри себя, что
у меня есть потенциал. Я знала, что я могу жить лучшей жизнью, чем та,
которая была уготована в деревне бедным крестьянам. А мысли моей матери были
направлены на то, чтобы удовлетворять любые прихоти моего братика, в то же
время требуя от меня и сестер, чтобы мы оставались дома и работали на
маленьком клочке земли, который был у нашей семьи. Это было более чем
достаточным стимулом для того чтобы я покинула свой дом в 13-летнем
возрасте.

Мальчикам, с другой стороны, требуется всего лишь прожить в храме три
месяца чтобы стать монахами. Это единственная их ответственностью перед
семьей. И это также не является залогом как счастливой семьи, и как
показывает Таиланд, так и процветающей семьи. Тайские семьи не заботятся о
своих женщинах, но мужчин поощряют жить на заработки женщин без каких-либо
угрызений совести.

В тайских семьях маленьким дочерям рассказывают одну историю : "Семья
должна была денег одному грязному и омерзительному человеку. Вместо уплаты
долга, родители послали свою дочь к нему, чтобы она разделяла с ним ложе
пока не был выплачен весь долг". "Мораль" этой истории : Послушная дочь