"Павел Шехтман. Пламя давних пожаров " - читать интересную книгу автора

девяностых годов в Елисаветполе был обнаружен мусульманский заговор и
найдены панисламистские прокламации Абдул-Гамида" (А.В.Амфитеатров.
"Армянский вопрос". СПб., 1906, стр 53. В дальнейшем - Амфитеатров). Тогда
же известный бакинский миллионер Тагиев говорил, что мусульмане Закавказья
"свои надежды на будущее связали с Турцией и престолом султана", и от имени
бакинских мусульман выговаривал армянам за их антигосударственную
деятельность в Турции (См.: Э.Оганесян, "Век борьбы", Москва-Мюнхен, 1991,

т. 1, стр. 148).*

____________________
* О роли татарских богачей современник говорит так: "Придавленная
вековыми предрассудками, невежественная, неразвитая, она (татарская масса)
представляет жалкую игрушку в руках своих богачей, а этим последним не
выгодны просвещение, прогресс, улучшение быта и правопорядка... Теперь они
управляют массой. Тогда масса будет управлять ими. Попытки мусульманской
учащейся молодежи создать примиряющий modus vivendi (здесь: образ
сосуществования. - П.Ш.) сталкиваются с холодной, рассчитанной жестокостью
крезов и их прихлебателей, проповедующих в газете "Гзят" полное отделение
закавказских мусульман от остальных народностей" (газета "Тифлисский
листок", 24.9.1905. В дальнейшем - "Т.Л.").
____________________
Эти настроения неожиданно пересеклись с официальной российской
политикой. С восшествием на престол Александра III (1881) началась политика
великорусского шовинизма и усиленной русификации окраин. На Кавказе она
натолкнулась прежде всего на армян как на нацию, наиболее сильную
экономически и развитую политически. "Малейшие столкновения законнейших
инородческих прав с новым государственным курсом понимались, как явления
крамольные, - писал по этому поводу известный литератор А. В. Амфитеатров. -
И - так как с исконными армянскими правами новый курс столкнулся очень скоро
и резко, то армяне стяжали в Петербурге славу народа крамольного и
бунтовского по преимуществу" (Амфитеатров, стр.51). Другой известный
публицист, Влас Дорошевич, так иллюстрирует это замечание: "Всякий армянин
на Кавказе считается революционером уже потому, что он армянин. -
Послушайте, да ведь это самый тихий и мирный... - Армянин! Что вы мне будете
рассказывать! Соответственно этому к ним и относятся" (Газета "Русское
слово", Москва,
12.2.1905. В дальнейшем - "Р.С."). Особенно пугала российских
администраторов идея автономии Турецкой Армении: они видели, какой соблазн
проистекает отсюда для Армении Русской. Недаром Армению называли Польшей в
Азии! Для объяснения отказа России присоединиться к другим державам с
требованием автономии для Западной Армении князь Лобанов-Ростовский*
говорил: "Я не хочу, чтобы Турецкая Армения сделалась второй Болгарией и
русские армяне воспользовались против нас учреждениями, которые создаст
армянская автономия под турецким протекторатом". (Амфитеатров, стр.17).
____________________
* Князь А.Б.Лобанов-Ростовский (1824-1896) был канцлером (министром
иностранных дел) в 1895-1896.
____________________
"Старания русского дипломатического корпуса оградить проектированную