"Павел Шехтман. Пламя давних пожаров " - читать интересную книгу автора

(Ходынка - Прим. Ред.) поселил в нем глубочайше недоверие к полиции. В пору
кровавого армяно-татарского столкновения он поручил поддержание порядка
третьей, нейтральной, национальности - грузинам - и передал значительное
количество оружия грузинской социал-демократии. Это тоже было довольно
своеобразно... Наместник не грешил симпатиями к социализму, но в меньшевиках
он видел опору против большевиков, с одной стороны, и против сепаратистов -
с другой. Этот оригинальный государственный модернизм Воронцова-Дашкова
вызывал сильное озлобление в правительственных кругах Петербурга. В
частности, не выносил "Тифлисского султана" П.А.Столыпин, который модернизма
терпеть не мог, твердо верил в охранное отделение и в военные суды и не раз
тщетно пытался наложить на Кавказ свою тяжелую руку... Его (наместника)
кавказская политика напоминала политику культурных и просвещенных
проконсулов, но проконсулов времен упадка римского государства. Вероятно,
Воронцов-Дашков любил Кавказ - в этот край, едва ли не самый прекрасный в
мире, нельзя не влюбиться тому, кто хоть раз его видел... кажется,
Французская революция не вызывала в мир таких идейных бурь, как на Кавказе
вопрос об административном переделе уездов или о постройке Тифлисского
политехникума - о том, где ему быть, в грузинской ли части города Вери или в
армянской Авлабарь... - Прим. Ред.) НАХИЧЕВАНЬ. МАЙ Бакинская резня вызвала
сильное возбуждение на Кавказе. "Армяне режут правоверных!" - таков был
клич, брошенный по всему Закавказью. Этот клич с удовольствием подхватили
турецкие панисламистские агитаторы, невозбранно действовавшие под видом
дервишей. Главным центром этой агитации стал Ордубад, бывший, по выражению
пристава Филиппова, "фабрикой панисламистских прокламаций" ("Сын отечества",
2.10.1905. второй вып.; в дальнейшем - "С.О."). Именно там писались листки,
призывавшие правоверных к резне армян. Интересно, что сами татары убеждали
себя и других, будто от армян им грозит огромная, смертельная опасность. На
вопрос, верит ли он в эту опасность, некий влиятельный мусульманин отвечал
корреспонденту "Русского слова" (24.5.1905): - Да, положительно. Особенно
теперь, после бакинской резни, где татарам удалось отстоять себя и тем
вызвать особое раздражение армян, жаждущих кровавой мести. - Почему же до
сих пор не было вражды? - Мусульмане постоянно были против армян,
захвативших все в свои руки, эксплуатирующих их и обирающих. - Но до
кровавых столкновений дело не доходило? - Да, но в последнее время армянские
комитеты (революционные. - П.Ш.) задались целью преследовать татар и еще
больше порабощать и угнетать их. - Откуда у вас такие сведения? - Все
говорят - и мы говорим. Находили даже прокламации... Если добавить, - пишет
корреспондент, - что такие "слухи" легко проникают в невежественную и
фанатичную массу мусульман, то многое, очень многое становится сразу ясным.
В апреле взрывоопасная обстановка сложилась в Нахичевани. Татары открыто
ходили по улицам с оружием; они приходили к нахичеванским ханам (братьям
Джа-фар-Кули-хану, городскому старосте Нахичевани, и Рагим-хану) и
спрашивали, можно ли уже резать армян. Одновременно к ханам приходили
встревоженные армяне; братья успокаивали их, ручаясь "честным словом" и даже
"своей головой", что никакой резни не будет. 6 мая под Нахичеванью был
найден татарин, убитый, как затем оказалось, двумя татарами же. Однако слух
об "убийстве татарина армянами", сразу же подхваченный, оказался
долгожданным предлогом. Немедленно начались убийства армян; так, была
вырезана семья Бабаяна. Испуганные армяне несколько дней не открывали лавок
(См. "Санкт-Петербургские ведомости", 14.6.1905; в дальнейшем - "СПб вед.").