"Владимир Щербаков. Асгард - город богов: История открытия. (Документально-исторический роман)" - читать интересную книгу автора

"Видение страшного суда" связал похожую картину с космической реальностью, с
мировым разумом, а в другом рассказе - "Дверь в стене" - описал удивительный
сад, который чем-то напоминал рощу Гласир.

СОН

Мне доводилось писать фантастические романы и рассказы, но я никогда
раньше не мог бы подумать, что правда, о которой мне захочется рассказать, в
высшей степени фантастична. Она даже превосходит всю ту фантастику, которую
я когда-либо читал.
Что же произошло дальше?
Представьте человека, который пытался найти Асгард, следуя эддическим
мифам. Это похоже на приключения Шлимана, археолога-любителя, который нашел
древнюю Трою. Но Троя не только описана Гомером, она действительно существо-
вала. В этом, в нашем мире, и ни в каком ином. Кроме того, тот же Гомер точ-
но указал ее местонахождение - это малоазийское побережье Эгейского моря или
пролива Дарданеллы. По Эгейскому морю плыли корабли греков и их союзников,
чтобы покарать Трою и троянцев за похищение красавицы Елены.
Асгард же находился на небе. В отчаянии я сжимал голову ладонями, соз-
навая, что трудно представить, как же найти ключи к зачарованному городу бо-
гов-асов. Персиковые деревья с пурпурными листьями? Но ведь они могут расти
лишь на юге. Асгард же описан в исландских мифах и песнях о богах. Цикл этих
песен записал поэт и ученый Снорри Стурлусон в XIII веке.
Льды и снега покрывают даже летом невысокие горы северного острова. Ис-
ландия - это большой остров, который долгое время был затерян на севере Ат-
лантики, потом открыт скандинавскими мореходами, и вот уже целое тысячелетие
там живут потомки викингов. Именно переселенцы из Скандинавии принесли сюда
древние мифы и сказания о богах и героях, об Асгарде. Исландия стала храни-
тельницей этой старины, своеобразным этнографическим заповедником, наподобие
русского Севера.
Я читал и перечитывал "Эдду", находя прямо противоположные указания на
местонахождение Асгарда. Прототип города богов якобы располагался восточнее
Дона. А в другой книге мифов он попросту отождествлялся с Троей. Но из Трои
вели свое происхождение и галлы, и бриты, и саксы, и многие другие европейс-
кие племена и народы. Это скорее поэтическая традиция. Не мог же я всерьез
заменить Трою Асгардом и поставить точку. Что общего между теремом Приама,
который так хорошо описан Гомером, и Валгаллой? Или чертогом бога Тора? Или
другими постройками Асгарда, которые я тогда вдруг увидел в считанные мгно-
вения?
Я не мог согласиться с троянской версией "Эдды" хотя бы потому, что ви-
дел после тоннеля дворцы, не похожие на троянские. И это могло стоить мне
жизни.
Но если принять район поисков восточнее Дона-Танаиса, то не будет ли
это означать, что мне придется изучать всю Азию?
Сами скандинавские боги выступают то как вполне реальные, земные влады-
ки, то как небожители. Такой же и Асгард - чарующий, но двойственный, небес-
ный и земной одновременно.
Сказка. Можно было бы на этом ставить точку. Но мне приснился сон. Буд-
то бы дул ветер, сносящий крыши, сверкали молнии, раскалывая небо на части.
Потом все утихло, я бежал в укрытие, но в пути меня застал ливень. Я остано-