"Екатерина Щеголева. Православные брак и семья " - читать интересную книгу автора

все гражданские дела, производимые на торжище, в судилищах, в советах, на
войне и другие подобные. Если жена не может бросать копья, метать стрелы,
зато умеет управлять веретеном, ткать полотно и с успехом производить другие
подобные дела домашние. Не может давать мнения в совете, зато может давать
голос дома и часто, когда муж советует что касательно дома, оказывается, что
совет жены гораздо превосходнее. Не может она заведовать народною казною,
зато может воспитывать детей, может замечать худые намерения служанок,
наблюдать за честным поведением слуг, освобождая мужа от всех сих
беспокойств, сама заботясь в доме о кладовых, о рукоделиях, о приготовлении
пищи, о приличии одежды и о всем другом, чем непристойно заниматься мужу, да
и нелегко, хотя бы он тысячу раз принимался за то. Ибо и это есть дело
попечительности и премудрости Божией, что способнейший к важнейшим делам
менее способен и полезен в делах не столь важных, дабы тем более была
ощутительна нужда в жене. Если бы Бог соделал мужа способным к занятиям
обоего рода, то женский пол легко бы мог прийти в презрение. Опять, когда бы
Он препоручил жене большую и нужнейшую часть, тогда бы жены сверх меры
исполнились гордости.

Святитель Иоанн Златоуст

Если в настоящее время Сам Бог непосредственно не приводит жену к мужу,
то через Своих служителей изрекает слова благословения, придающие союзу их
характер таинственный, в образе союза Христа с Церковью. А при этом
освящении и взаимные их обязанности становятся обязанностями священными, так
что нарушение их одним лицом не дает другому права нарушать их. Поэтому
исполняет ли муж свои обязанности или нет, жена должна исполнить свои,
помня, что отчет ей придется отдать не мужу, а Господу. В чем же состоят ее
обязанности?

Положение жены - положение существа любящего и преданного. Такое
положение назначено ей Самим Богом. Так средоточием всех стремлений жизни
жены становится ее муж. Свое имя она переменила на его имя и вместе с тем
его славу - признала своей славой. Но в то же время это пользование славой
другого не освобождает ее от деятельности. Она сама должна служить славою,
венцом мужа своего.

В чем же состоит ее деятельность? Своим благоразумием, своей нежностью,
распорядительностью по хозяйству, попечением о детях она должна сделать свой
дом святилищем порядка, мира, счастья, где бы муж, после своих занятий вне
дома, мог найти для себя покой и развлечение, где бы он находил столько
добра, чтобы ему и на мысль не приходило искать в другом месте успокоения от
трудов, восстановления утомленных сил души, где бы он находил добрый совет,
который следовал бы за ним и в общественной его деятельности и незаметно для
него самого умерял его страсти и увлечения, направлял его на доброе, святое.
Мало того, служа временному счастью мужа, жена должна послужить и вечному
его спасению, и в таком только случае она будет истинной его помощницей.

Но как она может выполнить это свое назначение? Ее положение помогает
ей в этом случае, и она молча может произвести спасительную перемену,
которой нельзя бы достигнуть никакими вразумлениями. Положим, муж ее, то