"Майкл Шапиро. 100 великих евреев " - читать интересную книгу автора

человечества.

ЗИГМУНД ФРЕЙД

(1856-1939)

В любом перечислении самых влиятельных евреев не только современной
истории, но и всех времен Зигмунд Фрейд должен быть назван в числе первых.
Фрейд был (как охарактеризовал его Пол Джонсон в "Истории евреев")
"величайшим из евреев новаторов". Такая характеристика весьма справедлива.
Эрнест Джонс, коллега Фрейда и пропагандист его учения, также отмечал в
своей трехтомной биографии венского психоаналитика огромное влияние Фрейда
во многих областях. В частности, Джонс указал на воздействие Фрейда на
клиническую психиатрию, биологию, антропологию, социологию, религию,
оккультные науки, искусство, литературу, психологию, образование и
криминологию.
Фрейд общеизвестен как отец психоаналитической теории и практики. Он не
был первым психологом, но он - первый, кого вспоминают люди, когда обсуждают
умственные расстройства. Многие из его теорий подвергались нападкам уже в
момент их выдвижения, часть из них оспаривается до сих пор, некоторые
высмеиваются как яркие, но бесполезные. Значение Фрейда несомненно
заключается в качестве его мышления, а не просто в необычном характере
многих из его исследований. Его идеи изменили восприятие людьми подсознания.
До него большинство людей считали, что припадки истерии вызывают демоны.
Благодаря Фрейду, люди теперь лучше разбираются в психических
заболеваниях. До его открытий душевнобольных заточали в психиатрические
лечебницы без надежды на выздоровление. Вопреки все еще живущему
предрассудку (и страху) сегодня многие признают психологические расстройства
как еще одну болезнь, излечимую с помощью терапии. Выбор правильного метода
лечения породил величайшую полемику. Многие ученые ставили под сомнение
медицинскую обоснованность теорий Фрейда. Их не устраивают как его
психоаналитические методы (часто требующие много времени), так и его
основные предпосылки. И все же его идеи продолжают оказывать свое влияние.
Фрейд родился в городе Фрейберг в Моравии, бывшей в то время областью
Австро-Венгрии. Его самые ранние воспоминания связаны с богатым домом. Когда
Зигмунду исполнилось четыре года, его отец разорился на торговле шерстью, и
семья переехала в Вену, где пережила период настоящей нищеты. Фрейд уже
никогда не забывал пережитых им в юности лишений.
В семье не следовали предписаниям иудаизма. Несмотря на свое уважение к
еврейской истории и к характеру своего народа, Фрейд никогда не соблюдал
религиозного ритуала. Тем не менее он отказывался обратиться в христианство,
поскольку находил в своих еврейских корнях силы чувствовать свою
особенность.
Поступив в Венский университет, Фрейд был поражен антисемитизмом
студентов и преподавателей. Их приглушенная либо откровенная этническая
ненависть повысила его чувствительность и пробудила его энергию. Позже он
вспоминал с немалой горечью историю, рассказанную отцом, когда Зигмунду
исполнилось десять лет. Однажды прекрасно одетый молодой Яков Фрейд
прогуливался по Вене. Внезапно какой-то хулиган сбил с его головы новую
меховую шапку и прокричал: "Эй ты, жид! Очисти тротуар!" Яков спокойно