"Алейхем Шолом. С ярмарки (с предисловиями автора и критиков)" - читать интересную книгу автора

ночью при свете луны зарыл по ту сторону синагоги, глубоко, глубоко в
землю. И это место травой заросло и заклятьем заклято, чтобы никто из
рода человеческого его не нашел.
- И все добро пропало навсегда, на веки веков?
- Кто тебе сказал, что навсегда, на веки веков? А зачем тогда бог
создал каббалу? Каббалисты, глупенький, знают такое средство.
- Какое средство?
- Они уж знают! Они знают такое слово, и стих такой есть в псалмах,
который нужно произнести сорок раз по сорок.
- Какой стих?
- Э, глупенький, если б я знал этот стих! Да и знай я его-это тоже не
так просто. Нужно сорок дней не есть и не пить, и каждый день читать по
сорок глав из псалмов, а на сорок первый день, сразу же после того как
солнце сядет, выскользнуть из дому. Да так ловко, чтобы никто тебя не
приметил, потому что если кто-нибудь, не дай бог, увидит, то нужно будет
начинать все сначала - опять не есть и не пить сорок дней. И только тог-
да, если тебе повезет и никто тебя не встретит, ты должен пойти темной
ночью в начале месяца на склон горы, по ту сторону синагоги, и там прос-
тоять сорок минут на одной ноге, считая сорок раз по сорок, и, если не
ошибешься в счете, клад тебе сам откроется.
И сирота Шмулик вполне серьезно поверяет своему товарищу Шолому тайну
клада, и голос его становится все тише, тише, и говорит он, точно читает
по книге, не останавливаясь ни на мгновение:
- И откроется тебе клад огоньком, малюсеньким огоньком. И, когда ого-
нек покажется, ты должен сразу подойти к нему, только не бойся обжечься,
- огонек этот светит, но не жжет, и тебе останется только нагнуться и
загребать полными пригоршнями. - Шмулик показывает обеими руками, как
нужно загребать золото, и серебро, и алмазы, и брильянты, и камни, та-
кие, которые носят название "Кадкод" *, и такие, которые называются "Яш-
пе".
- А какая между ними разница?
- Э, глупенький, большая разница! "Кадкод" - это такой камень, кото-
рый светит в темноте, как "стриновая" свеча, а "Яшпе" все может; "Яшпе"
превращает черное в белое, красное-в желтое, зеленое - в синее, делает
мокрое сухим, голодного - сытым, старого- молодым, мертвого-живым...
Нужно только потереть им правый лацкан и сказать: "Пусть явится, пусть
явится предо мной хороший завтрак!" И появится перед тобой серебряный
поднос, а на подносе две пары жареных голубей и свеженькие лепешки из
крупчатки первый сорт. Или же сказать: "Пусть явится, пусть явится предо
мной хороший обед!" И появится перед тобой золотой поднос с царской
едой-всевозможные кушанья: жареные языки, фаршированные шейки; их вкус-
ный запах приятно щекочет ноздри. Перед твоими глазами вырастут свежие
поджаристые плетеные калачи и вина, сколько хочешь, самых лучших сортов,
и орешки, и рожки, и конфет много, так много, ешь - не хочу!
Шмулик отворачивается и сплевывает. И Шолом видит по его пересохшим
губам, по его бледному лицу, что он не отказался бы отведать ломтик жа-
реного языка, фаршированной шейки или хотя бы кусочек калача... И Шолом
дает себе слово завтра же вынести ему в кармане несколько орехов, poжков
и конфету, которые он попросту стащит у матери в лавке. А пока он просит
Шмулика рассказывать еще и еще. И Шмулик не заставляет себя просить, он