"Исраэль Шахак. Еврейская история, еврейская религия " - читать интересную книгу автора

общественных денег на "выкуп" любого участка земли, которую неевреи готовы
продать, равно как и на предотвращение любой попытки еврея продать свою
землю нееврею (чаще всего, предлагая более высокую цену).

Израильский экспансионизм

Главную опасность для Израиля - "еврейского государства", его
собственного народа, для всех остальных евреев и для соседних государств
представляют идеологически мотивированное стремление к территориальной
экспансии и неизбежные при этом войны. Чем более еврейским становится
Израиль (или, как говорят на иврите, чем больше он "возвращается к
иудаизму" - процесс, продолжающийся, по крайней мере, с 1967 года), тем в
большей степени его политика направляется еврейскими идеологическими
мотивами и тем меньше - разумными соображениями. Термин "разумный" не имеет
в данном случае морального смысла. Я готов счесть "разумным" любой хоть
сколько-то рациональный политический курс, даже израильскую имперскую
политику - только не политику религиозно-идеологическую. Как ни плачевна
израильская имперская политика с моральной точки зрения, я считаю политику,
основанную на "еврейской идеологии" в ее различных вариантах, еще худшей.
Идеологическая база израильской политики обычно основывается на иудейской
религиозной вере, или, в "светском" случае, на теории "исторических прав"
евреев, вытекающей из этой веры и сохраняющей религиозный догматизм.
Мое собственное раннее политическое превращение из поклонника
Бен-Гуриона в его убежденного противника началось именно с такого вопроса. В
1956 году я с готовностью проглатывал все доводы, политические и военные,
которыми Бен-Гурион оправдывал начатую Израилем войну за Суэцкий канал - но
лишь до тех пор, пока он (при всем его атеизме и гордом несоблюдении
религиозных требований иудаизма) не заявил в Кнессете на третий день войны,
что настоящая причина ее - "восстановление царства Давида и Соломона" в его
библейских границах. Как только он это сказал, почти все члены Кнессета
встали и запели национальный гимн. Насколько я знаю, в те дни ни один
сионистский политик не подверг сомнению тезис Бен-Гуриона о том, что
политика Израиля должна считать своей задачей (разумеется, в пределах
возможного) восстановление библейских границ еврейского государства.
Внимательное изучение основных принципов израильской стратегии ясно
показывает, что "еврейская идеология" более, чем что-либо другое, определяет
реальную политику Израиля. Неумение учесть подлинный масштаб влияния
иудаизма и "еврейской идеологии" лишает иностранных наблюдателей возможности
понять эту политику. Иначе и быть не может, ибо они не слышали об иудаизме
ничего, кроме безудержных восхвалений.
Вот более свежий пример различия между израильскими имперскими планами
(пусть горячечными, но все же светскими) и принципами "еврейской идеологии."
Последняя утверждает, что территории, которыми правил в древности любой
еврейский правитель или которая была обещана Богом евреям в Библии или - что
еще важнее с точки зрения религиозной политики - считается таковой
раввинами - толкователями Библии или Талмуда, должна принадлежать Израилю,
поскольку это еврейское государство. Несомненно, еврейские "голуби" считают,
что подобные завоевания нужно отложить до тех времен, когда Израиль станет
сильнее, или надеются на более или менее мирное присоединение этих
территорий.