"Федор Шахмагонов. Ликуя и скорбя " - читать интересную книгу автора

города империи Хань, города Индии, русские города, собрали у себя все
богатства неоглядных земель, согнали пленных и превратили их в своих рабов,
но городской жизни не возлюбили и кочевали по-прежнему по пастбищам, как в
далекие годы юности Чингисхана, когда он назывался еще Тему-чином.
Ничего не изменилось и при внуках и правнуках Чингисхана. Ханы Большой
Орды в Сарае только зимовали, с первых же дней, как начинала зеленеть в
степи трава, уходили на кочевья. В Сарае оставался векиль ханского дворца,
правитель Орды в отсутствие хана. В Сарай съезжались купцы с товарами со
всех стран, шумел, гремел базар на берегу Волги, удивляя товарами со всего
мира. Имея все, что нужно, все, чем загорится жадный взор, ордынцы не
занимались ремеслами, они не ковали оружие, не имели рудознатцев, а все
отнимали или покупали. Ханы жадно собирали золото, серебро, меха. Все вокруг
было ограблено, грабить больше некого, грабить Европу было боязно, ибо
оставалась всегда за спиной опасная Русь. Сколь ее ни грабили, сколь ни
жгли, сколь ни топтали, а все время теплился, не угасал в ней огонь
ненависти к Орде. Ханы знали, что лишь только ослабят догляд за Русью, когда
пойдут на Европу, то поднимется Русь, и тогда конец властелинам мира.
Хан Большой Орды Джанибек, когда умер его отец Узбек-хан, убил своего
старшего брата Танибека и взял власть. Казалось бы, все оставалось прежним,
все, как и при отце. Тот же почет, как земному богу, так же не только воины,
не только нойоны, но и эмиры падали ниц, едва завидев лицо хана, так же,
когда проезжал городскими улицами, падали на колени ордынцы, а пришлые
ложились в прах, так же по мановению руки любому повинному ломали хребет,
так же неоглядны были тумены, когда снимались с кочевий и двигались в степь.
Из улуса Хулагу шли проповедники и прославляли имя хана Большой Орды,
зазывая его в южные страны утвердить и там такую же власть. Все так же, но и
не так. Джанибек все время ощущал какую-то слабость, недоговоренность,
что-то надломилось в Орде. Он хотел повернуть жизнь, а она не слушалась.
Эмиры на коленях слушали его слова, со всем соглашались, но все делали
по-своему. Это как круги на воде после брошенного камня. Сразу идут сильные
волны, но чем дальше, тем слабее. Джанибеку не дано было оценить, что
Субудай и Джебе, а потом и Батый пришли на Русь в удачный для них момент, а
ныне соотношение сил на весах истории почти незримо, но изменялось.
Русь родилась на Днепровской равнине со стольным городом Киевом не для
завоевательных походов, ее люди хотели распахивать землю, выращивать хлеб,
добывать в лесах зверя, в водах рыбу, продавать изделия своих умельцев по
всей земле. Русь добывала свое состояние в неустанном труде, вырывая землю
под пашни из могучих корневых лап северных лесов. Что выжег, что вырвал у
леса, то и твое. Суровая зима на Днепре, и еще выше по Десне, на
Ильмень-озере, на Волхове, по Оке и по Волге, на озерах над Клязьмой
трескучие морозы заставляли думать о жилище, о топливе, об очаге с
неугасающим огнем. Дерево теплее камня, поэтому русские города вырастали
деревянными. Дерево не только теплее, оно дышит, сосны щедро отдают человеку
накопленное ими солнце.
Русскому человеку - землепашцу не нужна была быстроходная лошадь, как
кемерийцу, скифу, хазару или печенегу. Русская лошадка была сильной,
выносливой, она корчевала пни, волокла за собой соху, перевозила тяжести по
бесконечным зимним дорогам русской земли.
Рожденный для мирного труда русский человек был окружен с колыбели
беспокойными соседями. Степь непрестанно выбрасывала на днепровские и