"Иеромонах Сергий(Рыбко). Се ныне время благоприятно " - читать интересную книгу автора

откроется богатый, неведомый доселе мир его творений. В любом случае, книга
никого не оставит равнодушным.


Часть III. Иноки - свет миру
Сокровенная мудрость (О книге "Отец современного иночества")

"Говорящий слово Божие и слушающий слово Божие пользуются вместе, а
приносит пользу - Бог. Он соединяет здесь, на земле, в юдоли скорбей и
плача, человеков в единомыслие Своим всесвятым, всесильным словом. Он
вселяет единомысленных по окончании земного странствования в дом вечный, где
духовный праздник никогда не умолкает. Он да дарует нам здесь благоугодное
Ему единомыслие и единодушие, как залог; а там, на небе, в вечности да
дарует неизреченное блаженство, как исполнение залога",- писал святитель
Игнатий, епископ Ставропольский и Кавказский.
Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 1988 года святитель
Игнатий был причислен к лику святых. Суд Божий прославил пред людьми того,
кто был так гоним и поносим людьми при жизни. Говорят, что "святой рождается
после своей смерти, а прославляется после смерти своих современников"..
Творения святителя - это бесценное приношение современному монашеству.
Каждая строчка их написана тростью Креста и чернилами сердца.
Величайшая заслуга свт. Игнатия в том, что он разъяснил творения
древних Святых Отцов-аскетов применительно к нашему времени. Сам святитель
так писал в Предисловии к пятому тому своих сочинений: "Здесь указаны
изменения не в сущности, а в обстановке, имеющей на сущность существенное
влияние; здесь указано, каким образом должно пользоваться писаниями древних
и применять их к современности, избегая того ложного положения с его
последствиями, в которое поставляется всякий не понявший и не приметивший
необходимости применения"...
Книги свт. Игнатия являются азбукой для любого человека, желающего
вступить на путь борьбы со страстями. "Некоторые считали, что творения
епископа Игнатия заменяют "Добротолюбие",- пишет игумен Марк (Лозинский).-
Но более правильный взгляд был высказан покойным профессором МДА прот.
Петром Гнедичем, большим почитателем еп. Игнатия, который считал, что
творения святителя вводят, облегчают современным читателям понимание
"Добротолюбия" и других аскетических творений Святых Отцов. Другими словами,
для правильного понимания творений Святых Отцов нужно первоначально
прочитать сочинения епископа Игнатия".
Архиепископ Костромской Платон с благодарностью писал еп. Игнатию, что
слышит в его сочинениях "звуки святоотеческой гармонии" и наслаждается
"духом древних Отцов".
Творения святителя - богодухновенное переложение учения Святых Отцов
древности для лишенных правильных духовных понятий сынов нашего века. Одна
из причин этого лишения - оскудение духоносных Отцов. Это оскудение могло бы
быть отчасти восполнено писаниями святых людей, но эти писания в основном
понимаются неправильно, приблизительно, искаженно, превратно. Они сокровенны
в своей глубине, таинственны, покрыты сенью, подобной облаку, которым покрыл
Господь скрижали Завета от народа Израильского на горе Синайской. Причина
непонимания - наше падение, душевный, лжеименный разум: Духовный разумеет
все, духовного же никто не разумеет (1 Кор. 2; 15). Книги свт. Игнатия