"Борис Сергеев. Парадоксы мозга " - читать интересную книгу автора

анатомии, но старательно уточнял его данные, а главное - исправлял
допущенные им ошибки. Их было немало: Везалий обнаружил 200 мест, где мнение
Галена расходилось с действительностью. В этом нет ничего удивительного -
ведь вскрывать человеческие трупы Галену практически не приходилось. Он
вынужден был ограничиваться лишь непосредственным изучением животных.
Книга Везалия вызвала бурю протеста. Особенно негодовали коллеги
молодого ученого - маститые анатомы. Их возмущало, что "мальчишка", а
Везалий действительно стал профессором в 23 года, смело опровергал взгляды
Галена, которым профессора настолько свято верили, что у них даже мыслей не
возникало о возможности проверки. Особенно неистовствовал первый учитель
Везалия профессор Якоб Сильвий. Он написал на своего бывшего ученика злобный
памфлет. Насколько профессор был оскорблен, видно уже из названия этого
сочинения - "Опровержения клевет некоего безумца на анатомию Гиппократа и
Галена, составленные Якобом в Париже".
Сильвий так ожесточился на своего ученика, что не ограничился
публикацией пасквиля. Страшно подумать, но он взял на себя смелость
обратиться с жалобой на Везалия к самому монарху - испанскому королю и
императору Священной Римской империи Карлу V. Сильвий обеспокоил Карла не
только как верховного владыку, но и как лицо, косвенно ответственное за
действия новоиспеченного еретика. Дело в том, что Везалий родился в семье
придворного аптекаря и вырос при дворе Карла V. "Я умоляю Царское
Величество, - писал Сильвий, - жестоко побить и вообще обуздать это чудовище
невежества, неблагодараности, наглости, пагубнейший образец нечестия,
рожденное и воспитанное в его доме, как это чудовище того заслуживает, чтобы
своим чумным дыханием оно не отравляло Европу..."
К общей кампании травли Везалия присоединилась и церковь. Сама по себе
критика анатомии Галена, принятой церковью, вела к подрыву ее авторитета.
Кроме того, в сочинении Везалия были отдельные места, непосредственно
затрагивающие каноны христианства. Например, согласно библейской легенде о
происхождении людей, первого человека, нашего прародителя Адама, бог слепил
из глины, из праха земного, а для создания Евы ему почему-то понадобился
более качественный материал - Адамово ребро. Следовательно, у Евы был полный
набор ребер - по 12 штук с каждой стороны груди, а у Адама 23, на одно ребро
меньше. Согласно представлениям церкви, аналогичное число ребер имеют все
потомки Адама и Евы, мужчины - 23, женщины - 24. Между тем Везалий
утверждал, что, исследовав скелеты десятков людей, он не встретил ни одного
мужчины с меньшим числом ребер, чем у женщин.
Еще более принципиальным был вопрос о существовании в организме
человека особой косточки, которая не горит в огне, не подвержена тлению и
вообще не может быть уничтожена, так как предназначена всевышним для того,
чтобы с помощью таинственной силы в день страшного суда человек мог
воскреснуть и предстать перед господом богом. Естественно, ничего подобного
Везалий не обнаружил, но, отлично понимая, насколько опасно дразнить
инквизицию, заявил, что решить вопрос о существовании косточки должны
богословы.
Несмотря на то, что Везалий был осторожен в формулировках, стараясь по
возможности не вызывать раздражения богословов, обстановка вокруг него
накалялась. Церковь, вначале просто присоединившаяся к травле, постепенно
брала дело в свои руки. Везалий правильно оценил, чем ему это грозит, и
покинул некогда гостеприимную Падую. Оставив университет, он отправился в