"Слава Сергеев. Подайте что-нибудь бродячим музыкантам" - читать интересную книгу автора

приятно. И из арки за время, пока мы там сидели, пару-тройку раз выходили
пары и было видно, что люди только что познакомились и им все внове и не
терпится, у девушек при этом становится такой вид и такая походка...
хм-хм... танцующая, скажем так. И эти пары выходили на улицу, мужчина
поднимал руку, останавливалась машина, он галантно придерживал дверцу, пока
садилась дама, потом садился сам, и они уезжали. И вы не могли удержаться,
чтобы слегка не домыслить, что там дальше.
И вот, когда очередная пара, она с короткой стрижкой и в белой короткой
юбке, и в майке, очень подчеркивающей грудь, и он - коренастый или даже
стройный, бережно и целенаправленно приобняв ее за талию, шли к стоянке
такси - я подумал: надо написать такую картину, жаль, я не художник, но я
запишу сюжет и пусть кто-нибудь напишет, мне не жалко, только чтобы название
было - как у этой главы. "Молодой человек только что познакомился с девушкой
и сейчас ведет ее к стоянке такси".
Это должно быть большое, многофигурное полотно, почти панно, во всю
стену, как у Глазунова или Репина, со множеством узнаваемых персонажей и
типажей, они (девушка и юноша) - идут, а по бокам - Петр I, Ленин, Сталин,
декабристы, Павел I, плачущий Ельцин, Путин, немного попсово, спекулятивно,
с задним планом, улицей, столиками, домами, огнями и мчащимися машинами,
вечереющим небом, облаками, иронично и чуть задумчиво, что, мол, что-то в
этом есть, какой-то подтекст и контекст. Москва 2000-х. Публике должно
понравиться, я уверен.

Французская философия

Попала в руки одна книжка. Жорж Батай и Колетт Пенье. Пара, известная
своими садомазохистскими наклонностями и похождениями, но в данном случае
дело не в этом.
Оказывается, эта Пенье, до того как полюбить Батая, сильно
интересовалась коммунизмом (видно, есть что-то общее), да так сильно, что
даже побывала в 1930-х годах в СССР, где некоторое время близко общалась с
Борисом Пильняком. Правда, Батай впоследствии обозвал его "отвратительным
субъектом", что лично в нас пробудило чувство национальной гордости. Знаете,
чтобы сам Батай такое о ком-то написал, - это надо уметь.
А еще мы подумали: вот тебе и на, вот это новость. А я все думаю,
странный у Пильняка какой-то слог. Нервный какой-то. И тут же передача по
ТВ: "Борис Пильняк". (У него юбилей. Хотя ничего странного, это по Юнгу -
принцип синхронистичности. Многие события повторяются несколько раз.) И
читают его: "Посмотрите вокруг. Россия сейчас как сказка. Сказки творит
народ. Революция началась как сказка. Разве не сказочен голод, разве не
сказочна смерть? Разве не сказочно умирают города, уходя в XVII век, и не
сказочно возрождаются заводы? Посмотрите, кругом - сказка..."
Красиво написано, елки-палки. Но - в 1919 году.
Я себе представляю, что должен был испытывать нормальный человек, читая
такое в том же 1919, 1920 и т.д. году. Бунин, по-моему, писал в "Окаянных
днях", что испытывает постоянное чувство бессильной ярости. (Я не Бунин, но
осенью 2004 года испытываю примерно то же самое, хотя Пильняков вокруг
нынешних комиссаров, слава Богу, что-то не видно.) Но дело не в этом.
Вот, я раньше все думал, как же так, такие вроде бы талантливые люди,
как тот же Пильняк, Бабель, Горький, Блок и еще многие, могли радоваться