"Святитель Николай Сербский. Объяснение десяти заповедей, данных Моисею " - читать интересную книгу автора

сыновья его обленились и вообще перестали трудиться, а после смерти отца
начали тратить накопленное отцом богатство. Захотелось отцу с того . света
прийти посмотреть, как его сыновья живут без труда и забот. Господь Бог
отпустил его, он сошел в родной город и подошел к своему дому.
Но когда он постучал в ворота, открыл ему какой-то незнакомец. Спросил
купец о своих сыновьях и услышал в ответ, что сыновья его на каторге.
Праздность довела их до ссоры, а ссора привела к поджогу дома и убийству.
- Увы, - вздохнул обезумевший от горя отец, - я хотел создать рай для
своих детей, но сам уготовил для них ад.
И стал несчастный отец ходить по всему городу и учить всех родителей:
- Не будьте такими безумцами, каким был я. Из-за безмерной любви к
своим детям я сам толкнул их в пекло ада. Не оставляйте детям, братья,
никакого имущества. Научите их трудиться, и это оставьте им в наследство.
Все остальное богатство раздайте нищим перед своей смертью.
Поистине, нет ничего опаснее и пагубнее для души, чем получить в
наследство большое состояние. Будьте уверены, что богатому наследству больше
радуется диавол, чем ангел, ибо ничем иным диавол так легко и быстро не
портит людей, как большим наследством.
Поэтому, брат, и ты трудись и научи своих детей трудиться. А когда
трудишься, не ищи в труде лишь прибыль, пользу и успех. Лучше найди в своей
работе красоту и наслаждение, которую дарит сам труд.
За один стул, который смастерит столяр, он может получить десять динар,
или пятьдесят, или сто. Но красота изделия и наслаждение от работы, которые
чувствует мастер, вдохновенно строгая, склеивая и полируя дерево, не
окупается ничем. Это наслаждение напоминает то высшее удовольствие, которое
испытал Господь при сотворении мира, когда Он вдохновенно "строгал, склеивал
и полировал" его. Весь Божий мир мог бы иметь свою определенную цену и мог
бы окупиться, однако красота его и наслаждение Творца при Сотворении мира не
имеет цены.
Знай, что ты унижаешь свой труд, если думаешь лишь о материальной
выгоде от него. Знай, что такой труд не дается человеку, не удастся ему, не
принесет ему ожидаемой прибыли. И дерево будет сердиться на тебя и
сопротивляться тебе, если станешь трудиться над ним не из любви, а для
прибыли. И земля тебя возненавидит, если ты пашешь ее, не думая об ее
красоте, но лишь о своей прибыли с нее. Железо станет тебя жечь, вода
утопит, камень раздавит, если ты смотришь на них не с любовью, но во всем
видишь только свои дукаты и динары.
Трудись без корысти, как соловей бескорыстно распевает свои песни. И
так Господь Бог пойдет впереди тебя в Своем труде, а ты - за Ним. Если же
пробежишь мимо Бога и поспешишь вперед, оставив Бога за спиной, твой труд
принесет тебе проклятие, а не благословение.
А в седьмой день отдыхай.
Как отдыхать? Помни, отдых может быть лишь рядом с Богом и в Боге. На
этом свете нигде больше истинного отдыха не найти, ибо этот свет бурлит, как
некий водоворот.
Посвяти седьмой день целиком Богу, и тогда воистину отдохнешь и
исполнишься новых сил.
Весь седьмой день думай о Боге, говори о Боге, читай о Боге, слушай о
Боге и молись Богу. Так ты воистину отдохнешь и исполнишься новых сил.
Есть притча о трудах в воскресный день.