"Сен-Симон. Мемуары, книга 1 " - читать интересную книгу автора

увлекательно и правдиво описаны нравы английского двора. Произведения
острые, разоблачительные, но совершенно вымышленные, также в это время
преподносятся как истинные мемуары. Именно так написаны многие книги Шарля
Дюкло, Кребийона-сына, Мариво, а это все современники Сен-Симона. И именно в
тот год, когда Сен-Симон засел за мемуары, аббат Прево выпустил свою первую
значительную книгу - "Мемуары и приключения знатного человека, удалившегося
от света". Некоторые мемуары сочинялись, то есть откровенно подделывались. В
этом особенно преуспел плодовитый Гасьен Куртиль де Сандра (1644-1712),
написавший, в частности, увлекательнейшие "Мемуары д'Артаньяна" (1709).
Сен-Симон описывал не весь век Людовика XIV, а великий век на его
излете, в пору глубоких сдвигов и трансформаций, в период его все
убыстряющегося упадка. Тут писатель был не только поразительно зорок, но и
достаточно глубок как политический мыслитель. Понимал он, однако, не все и
не все называл своими именами. Скажем, с точки зрения сегодняшнего дня.
Абсолютизм к тому времени уже выполнил свою государство-строительную миссию
и вступал в период затяжного кризиса. Время волевых решений прошло, но
правительство Людовика XIV продолжало к ним прибегать. Так, был отменен
Нантский эдикт (1685), когда-то положивший конец гражданской войне, и страна
лишилась многих десятков тысяч ремесленников, врачей, учителей, нотариусов и
т.п.: гугеноты вынуждены были покинуть Францию, что не могло не сказаться на
ее экономике и культуре. Безрассудная и безуспешная война за Испанское
наследство (1701-1714) не только тяжелым бременем легла на сельское
хозяйство, промышленность, торговлю и подорвала финансы, но и свела на нет
все былые политические успехи. Как всегда в таких случаях, усилился
идеологический "зажим", и опять-таки, как всегда, в противовес ему
распространились вольнолюбивые настроения. Сен-Симон был всему этому
свидетелем. В той или иной мере он об этом рассказал (даже о народных
волнениях и голоде, хотя в основном рассказывал о дворе и придворных делах).
Выводы и рецепты его, пожалуй, были в основной своей массе утопичными, а
потому ошибочными, но диагноз - правильным. И поставил его столь широко,
столь обобщающе Сен-Симон одним из первых.
Французские романисты, современники Сен-Симона (Монтескье, Прево,
Мариво, Дюкло, Кребийон-сын), описывали, как правило, светское общество, но
почти не касались его верхов. Их критика была как бы призвана показать
пагубное влияние светской морали на человека во многом рядового, хотя и
принадлежащего к аристократическим кругам. У Сен-Симона все совершенно
иначе, все начинается с самого верха. Вопросы морали тоже стоят у него в
конечном счете в самом центре его повествования, к ним все сводится, и
решаются эти вопросы на конкретном, индивидуальном материале, на примере
отдельной (и подчас даже очень отделенной от других) человеческой личности,
но за этими индивидуальными "примерами" всегда стоит обобщение. Обобщение
историческое, а поэтому очень трудное, ответственное.
Очень важно, что именно Сен-Симон описывает. С чего он начинает -
понятно: со своего появления при дворе. Понятно и чем он кончает: своим
уходом с придворных подмостков, то есть концом Регентства. Но в "Мемуарах"
есть еще один - "промежуточный" - финиш: смерть Людовика XIV. Если бы перед
нами был обычный дневник, то это событие все равно обозначилось бы в книге
как рубеж, быть может еще более значительный и резкий. Но тональность в его
освещении была бы иная. Дело в том, что перед нами не дневник, а
воспоминания, и, описывая какое-либо событие, Сен-Симон всегда знает, чем