"Михаил Семеновский. Тайная канцелярия при Петре Великом " - читать интересную книгу автора

высока, стройна, полна; длинные волосы густыми косами ниспадали на круглые
плечи; круглый подбородок, ямки на щеках, косички, красиво завитые на
невысоком лбу, - все это представляло личность интересную, веселую и очень
миловидную.
Свадьба совершена была со всеми церемониями, которыми обыкновенно
сопровождались подобные торжества.
8 января 1684 года, накануне венчания, был у царя стол для бояр,
боярынь, родственников отца и невесты. Иван с Прасковьей сидели за особым
столом. Царский духовник, протопоп, благословив жениха и невесту, велели им
поцеловаться, а бояре и боярыни поднялись с поздравлениями; после стола
невеста отпущена домой, и гости разъехались.
9 января 1684 года, в среду, царь Иван провел все утро в соборах:
отслужил молебен; на гробах державных предков отправил пение, приложился к
святыням и просил у патриарха благословения на брачную жизнь.
Между тем кончились приготовления: уборка палат, свадебных столов,
расставление яств и проч. и проч., и торжество началось с выполнением тех
мельчайших обычаев, которые освящены были в глазах действующих лиц давностью
лет и вековым употреблением.
Многие из этих обычаев, по отношению к настоящей свадьбе, были не что
иное, как выполнение пустой формальности; так, например, Прасковья
равнодушно могла слушать поучение венчавшего их патриарха: "...у мужа будь в
послушании, друг на друга не гневайтесь, покорно выноси гнев супруга, если
он за какую-нибудь вину поучит тебя слегка жезлом, так как он глава в доме",
и проч. Прасковья не могла не знать, в каком положении эта глава, насколько
она в состоянии была думать, не только управлять ею, и отдавала свою руку не
из любви и уважения к жениху, а потому, что ей и в голову не должна была
прийти мысль об отказе: этот брак возвышал ее родителей, родных и, наконец,
высоко ставил ее самую над остальными боярынями и боярышнями.
Обряд венчания в соборной церкви совершал патриарх Иоаким с ключарем и
тремя диаконами. Звон был в большой новый колокол, а с пришествия государя в
собор - во все колокола, и не умолкал до молебна.
После венчания и свадебного стола именитые гости, проведя царя и царицу
в опочивальню, уселись за стол, выжидая час боевой, когда дружка принесет
весть, что у царя доброе совершилось.
"А на утро следующего дня, как велось это обыкновенно, царю и царице
готовили мыльни разные, и ходил царь в мыльню, и по выходе из нее возлагали
на него сорочку и порты, и платье иное, а прежнюю сорочку велено было
сохранять постельничему. А как царица пошла в мыльню и с нею ближние жены, и
осматривали ее сорочку, а осмотря сорочку, показали сродственным женам
немногим для того, что ее девство в целости совершилось, и те сорочки,
царскую и царицыну, и простыни, собрав вместе, сохраняли в тайное место" и
проч.
Нет причины думать, чтоб все эти формальности не были выполнены, притом
выполнены удовлетворительно; брачное торжество, по крайней мере по
наружности, было "в добром совершении", и вся родня новой царицы ликовала в
царских теремах за свадебными столами; на дворе и по сеням музыканты играли
в трубы, били в литавры, и пылали разложенные в различных местах на улицах и
на дворах костры: то была того времени иллюминация.
Родня царицы была обширная: Салтыковы принадлежат к древнейшим и
именитейшим фамилиям. Происхождение Салтыковых восходит к XIII веку. Предок