"Константин Сельченок. Тайны восточной медицины " - читать интересную книгу автора

состояния и анализ активности и взаимодействия трех Первоэлементов -
Воздуха, Огня и Воды. Стихия Эфира представлялась порождением полной
гармонии и равновесия. Стихия Земли представлялась началом, абсолютным в
своей пассивности и инертности. А ведь всякая динамика (как в организме
человека, так и в Природе) покоится на действии активном, импульсивном,
напряженном, то есть на движении и противоборстве. Поэтому рассматривали
наиболее активную Стихию - Воздух, наименее активную - Воду, и Огонь,
связующий их воедино.
Итак, основные Космические Первоэлементы, число которых равно пяти,
проявляются в теле человека как три фундаментальных принципа, как Три
Признака Активности. Они были известны в индо-тибетской медицинской традиции
под названием "Тридоша". Из Эфира и Воздуха рождается "телесный воздух", или
Вата. Огонь в соединении с Водой порождает "телесный Огонь", или Питта.
Земля с Водой образуют "воду тела", или Капха.
Три элемента - Вата, Питта и Капха - ответственны за все биологические,
физиопатологические и психические функции организма, ума и сознания. Эти Три
Силы действуют и как основная составляющая часть тела, и как защитный барьер
против агрессивных факторов окружения, создающий нормальный психологический
статус организма.
В тибетской медицинской традиции эти Силы носят соответственно названия
Рлунг ("воздух"), Мкхрис ("огонь") и Бадкан ("вода"). Когда эти Три Силы
находятся в полном равновесии, здоровье организма достигает максимума. При
разбалансировке этих Трех Сил возникает и развивается болезнь.
Взаимодействие Движущих Начал Вселенной и Человека, неразрывно
связанного с Мирозданием, - важнейший раздел восточных медицинских
трактатов, рассмотрение которого, к сожалению, выходит за рамки нашей темы.
Правда, без серьезного изучения философских и методологических оснований
Восточной Медицины вряд ли можно рассчитывать на действительно глубокое
понимание природы и механизмов связей организма человека с Космосом и вообще
на понимание устройства организма и Природы, которые существуют по
принципиально единым Законам.
Концепцию Трех Сил, или "Тридоша", очень трудно перевести на язык
современных объективно-научных понятий Запада, хотя понимание сути этой
модели, по мнению многих специалистов по Восточной Медицине, в будущем
должно оказать революционизирующее влияние на совершенствование западной
медицинской теории, не говоря уже о развитии практики диагностики и лечения
в русле Восточной Медицины.
Перевод труден еще и потому, что, выражаясь словами известного
психолога Авессалома Подводного, наука Запада привыкла вычерчивать схемы
Мироздания и Человека в виде строгого чертежа - тушью и рейсфедером.
Восточные же медицинские, психологические и философские системы более похожи
на картину, написанную масляными красками. Вблизи каждый отдельный мазок
размыт и нечеток. Но при целостном взгляде на картину, если отойти подальше
и окинуть взором все произведение, вырисуется неповторимая игра красок и
проявится сам сюжет.
Древнеиндийские врачи считали, что Три Силы, Три Процесса, Три
Качества-Энергии совершают свое действие постоянно и сразу во всем
организме, соединяя разные участки тела и органы, находящиеся далеко друг от
друга. Непрестанно во всем и везде движутся Три Силы - и в дереве, и в
ручье, и в каждой мельчайшей частичке организма человека. Движение этих Трех