"Константин Сельченок. Тайны восточной медицины " - читать интересную книгу автора

дерматозов. Кроме того, неприспособленность организма человека к создающимся
ежегодно новейшим химическим препаратам обусловила значительный рост
осложнений от лекарственного лечения.
Во второй половине 20 века мышление врача приобрело черты растущего
техницизма и машинизации. Многие врачи стали отдаляться от больного как от
целостной личности. Возникновение новых узких специальностей акцентирует
внимание врача на состоянии отдельных органов в ущерб интересу к единому,
целостному организму, к индивидуальным физиологическим и психическим
особенностям пациента.
С преобладанием технократических тенденций в мировоззрении медиков в
среде врачей развернулось широкое движение против такой односторонности в
подходе к больному, против сведения обследования больного к механической
сумме лабораторных анализов, против сведения индивидуального лечебного
процесса к стандартному, однотипному набору разрозненных лечебных процедур.
Вполне оправданными представляются попытки выдвижения, наряду с
врачом-специалистом, преобладающей роли врача, интегрирующего различные
специальности, а также учитывающего сложные факторы окружения пациента.
Одной из таких попыток являются усилия по формированию диспансерного врача и
врача семейного. Однако пока нельзя утверждать, что эти пробы успешны.
Вряд ли проблема формирования "интегрального специалиста" может быть
разрешена путем простого суммирования врачом знаний из различных разделов
необъятной медицинской науки. В тупик специализации медики попали в
результате технизации собственного мышления, из-за принятия представлений о
человеческом организме как о сумме взаимодействующих анатомо-физиологических
систем, каждая из которых, на первый взгляд, кажется понятной и вполне
изученной. Поэтому и выход из сложившейся ситуации необходимо искать в
изменении самых общих - мировоззренческих - посылок в мышлении врача.
Где же выход? Существует ли альтернатива? Есть ли иная логика мышления,
позволяющая обрести целостный взгляд на природу болезни и пути исцеления
человека?
Современная научная медицина сложилась как система представлений о
причинах болезней и методах излечения сравнительно недавно - каких-нибудь
150-200 лет назад.
Однако, кроме научной медицины, в сокровищнице общечеловеческих знаний
сохранились еще два вида медицинских систем - медицина народная,
существующая в устной традиции и привязанная к определенному географическому
региону, и медицина традиционная, сохранившаяся и развиваемая в письменных
памятниках. Последняя отличается от народной медицины именно четко
сформулированными концепциями, отличными и от теорий современной научной
медицины.
В прошлом существовало множество оригинальных школ традиционной
медицины: индо-тибетская, китайская, арабская, салернская и другие. При всех
внешних различиях и национально-историческом своеобразии отдельных школ их
наиболее общие представления о болезни и ее лечении фактически тождественны.
Именно традиционные медицинские схемы с их представлением о человеке как о
едином психофизическом целом, неразрывно связанном с жизнью Природы,
по-видимому, могут оказать своего рода оплодотворяющее влияние на самый
стиль мышления современных медиков.
В противовес современной научной медицине, являющейся по своему
происхождению западноевропейской медицинской системой Нового Времени,