"А. Дворкин. СЛОВО ЖИЗНИ (Лекции по сектологии)" - читать интересную книгу авторау нас известная также под другими названиями: "Евангелие
процветания", "Движение веры", "Проповедь веры". К нам они пришли через шведскую организацию "Новая жизнь" и называются либо "Живая вода", либо "Новая жизнь", "Живой родник" или "Живая вера". Это движение, в отличие от всех сект, о которых мы говорили до сих пор, не являет собой некую жесткую структуру, но внутри каждой секты, основыванной каждая в своем городе, контроль не меньший, чем если бы это была централизованная структура. Местные секты поддерживают друг с другом связь, обмениваясь проповедниками, оказывая взаимную помощь. В Москве они не так видны, но весь северо-восток ими буквально наводнен. В Сибири их просто видимо-невидимо. У них центр в Абакане, там они пекут все новых проповедников, издают свою газету "Голос веры" (у меня есть несколько номеров, и в одном из них шапка: "Бог дай нам Россию!") и вообще действуют весьма активно. Несмотря на то что они говорят о себе как о христианстве, эта секта не христианская. Основателем и лидером "Теологии процветания" является американский проповедник Кеннет Хагин. Он родился в 1917 г. С начала 70-х годов он возглавил громадное библейское училище, который называется Центром библейской подготовки "Рхема" в г. ............, штат Оклахома США. Учение его распространяется через журнал "Слово веры" и ряд других массовых изданий. В 1983 г. в шведском городе Упсулак был создан фонд является главным лидером "Теологии процветания" в Скандинавии и духовным руководителем его экспорта в Россию. В 1981-82 гг. Экман обучался в библейском училище Хагина в США, и с тех пор между американской и скандинавской "Теологией процветания" поддерживаются чрезвычайно тесные связи. В Швеции "Слово жизни" пользуется успехом - у него более 200 филиалов в стране, а журнал "Слово жизни" выходит 35-тысячным тиражом, что для Швеции весьма солидно. В России число последователей "Слова жизни" перевалило за 100 тысяч. Согласно учению "Теологии процветания", человек является духом, который имеет душу и живет в теле. Таким образом, мы видим резкий дуализм: разделение между телом и душой с одной стороны и человеческим духом - с другой стороны. Согласно этому учению, личность явлена только в духе человека. Здесь явное противоречие с Православием, которое учит о триединстве духа, души и тела в человеке, а также о том, что тело не ниже духа, а в Воскресении все три будут вновь воссоединены, и лишь тогда будет восстановлена полнота личности человека. "Теология процветания" утверждает, что у каждого нехристианина природа сатаны, причем христианин - это только тот, кто принадлежит к "Слову жизни", так что у нас с вами природа сатаны, и лишь если мы обратимся, то только тогда обретем в духе своем Божественную природу. Следовательно, дух уже обращенного человека делается совершенно свободным от |
|
|