"Александр Сегень. Невская битва " - читать интересную книгу автора

Ливанских.
Миновав Триполи и Бейрут, Алексий пришел в град Сидон, где обосновались
греческие православ ные монахи, радушно встретившие его и давшие при ют.
Выйдя из Сидона, он вступил в область Галилеи, страны, в которой родился
Господь наш; и здесь впер вые пошел снег, сначала робкий и редкий, а на
следу ющий день - решительный и мохнатый, совсем как у нас, на Руси. И по
снегу этому легче и веселее стало идти, оставляя позади бойкую вереницу
следов. Да и теплее сделалось, как водится, когда снежок со изволит явиться.
К Рождеству Христову он успел прийти в Акко - столицу Иерусалимского
королевства. Сам же град Русалим вот уже пятьдесят лет принадлежал агаря
нам, с тех пор как его завоевал славный в битвах сул тан Саладин. Алексий
пока еще с ужасом думал о тех днях, когда придется ему идти по землям
сарацин ским. Но они все приближались и приближались, эти дни и эти земли.
Встретив Рождество в так называе мой "временной" столице королевства
Иерусалимско го, через два дня он поспешил дальше, желая успеть к празднику
Крещения на берега Иордана, чтобы в са мый богоявленский день там и
окунуться, где принял из рук Иоанна Предтечи таинство Крещения сам Спа
ситель.
Шел он теперь уже не берегом моря, поскольку от Акки дорога на Назарет
сворачивала влево. Снежок, выпавший еще раз на утро после Рождества, скрипел
под ногами легким морозцем, заставляя шагать бод рее. И в первый день
нового, 6746 года, в полдень, от крылась ему гора, а на ней - Назарет,
городок, в кото ром Богородица вынашивала в своем теплом чреве Спасителя, в
Назарете Он рос и воспитывался после возвращения из Египта. Здесь Алексия
поселили в странноприимном доме Назаретского митрополита, принадлежащем
греческой Церкви. К своему удивле нию, он встретил тут двух русских
паломников, хотя и не монахов, оба они происходили из Смоленского княжества,
одного звали Юрием, другого, однорукого, Михаилом. У него отсутствовала
правая рука, но он очень ловко при этом крестился остававшеюся от нее
култышкой. Михаил и Юрий сразу же повели гостя к колодцу, из которого обычно
брала воду Приснодева Мария. Над ним возвышалась церковь, построенная самой
василиссой Еленой.
Потом они втроем ходили к развалинам синагоги, здесь Господь читал
иудеям свои толкования Священ ного Писания, и отсюда они Его выгнали, полные
яро сти и желания сбросить Христа с вершины горы.
Дом Богородицы теперь находился в пределах ла тинского монастыря, но
их, русских, туда пустили за некоторую плату, и Алексий сподобился постоять
не которое время в тех скромных клетях, где Деве Марии явился Архангел
Гавриил. Они находились под глав ной частью Благовещенского храма, и для
того чтобы войти сюда, с Алексия тоже хотели взять несколько монет, но их у
него уже не оказалось, он возмутился, и его впустили просто так.
Еще они ходили в древодельню Иосифа Обручника, здесь и сейчас какой-то
плотник-агарянин, не обращая ни на кого внимания, обтачивал доски. Алексий
ти хонько уселся в углу и пытался представить себе, как маленький Иисус
сидел тут и смотрел на работу Иоси фа. Тут Алексию пришла мысль, что
поскольку в те времена вообще казнь на кресте была в обиходе, то и Иосиф,
возможно, получал заказы на изготовле ние крестов. И маленькому Иисусу
доводилось, в та ком случае, видеть, как выстругивается орудие Его бу дущей
казни... Впрочем, обстругивали ли их вообще-то, те кресты казнильные?..
Скорее всего, сколачивали абы как, ведь это же не домашняя утварь, не