"Александр Сегень. Невская битва " - читать интересную книгу автора

славная двумя Вселенскими соборами - Первым, осу дившим арианскую ересь, и
Вторым, восстановившим почитание святых икон. В день тогда еще недавно ус
тановленного праздника Покрова Богородицы он во шел в Никею через главные
врата города с пением Ро манова кондака "Дева днесь".
В Никее Алексий отдыхал три дня, и дальше ему предстоял тяжелый переход
через земли сельджу ков - Румский султанат. Про них ему сказали так: можно
легко пройти и добрых агарян встретить, кото рые и переночевать пустят, и
накормят, и с собой в до рогу дадут, а можно и на злых нарваться, да таких,
ко торые горло перережут за то, что ты не придержива ешься их магометанской
веры. Но ангел-хранитель сопутствовал страннику, и за десять дней Алексий
благополучно добрался до столицы султаната, старин ного Икония, а еще через
пять дней он уже шел по Киликии, где жили армяне и властвовал армянский го
сударь. В последние дни октября инок пришел в Анти-охию, отметив первые
полгода своего путешествия. Отсюда до Русалима оставалось уже рукой подать -
сказывали, две недели пешего хода, а это для него уже был сущий пустяк!
Меньше, чем от Переяславля до Чернигова.
Здесь владычествовали франки, завоевавшие побе режье Сирии во времена
своих смелых походов. С тру дом Алексий нашел в Антиохии небольшой право
славный монастырь Святого Георгия, в котором обита ли двое русских монахов -
Кирилл, родом из Новгорода, и рязанец Феодор. Они обрадовались появ лению
соотечественника и просили пожить подольше.
И он задержался в любимом граде евангелиста Луки на две недели. Места
тут были прекрасные, побережье мо ря, куда он часто наведывался, радовало
взгляд красо тами и величием видов.
Рассказывали про то, как тут было обретено копье Лонгина, коим римский
воин пронзил ребра Спасите ля, когда Тот испускал дух на кресте. Лишь с помо
щью этой святыни рыцари-франки смогли покорить Антиохийскую твердыню.
Несколько раз ходил Алексий в храм Иоанна Пред течи прикладываться к
ковчегу, в коем хранилась дес ница самого Крестителя, с нее же истекала
некогда крещенская вода, которой Иоанн кропил Спасителя в день Богоявленья.
Однажды, видя благоговение рус ского паломника, ключарь поддался душевному
поры ву и открыл ковчег, чтобы Алексий смог воочию уви деть реликвию. Взору
его открылась иссохшая кисть десной руки, на одном из пальцев не хватало
фаланги, и запах от руки Предтечи исходил такой же, какой ис точает палая
листва в солнечный осенний денек.
С началом Рождественского поста паломник дви нулся дальше, через два
дня миновал Лаодикию хана анскую и шел вдоль моря, распевая псалмы и молит
вы, икосы и кондаки, радуясь, что все ближе заветная цель. По левую руку от
него вставали причудливые очертания рыцарских замков, и однажды он переноче
вал в одном из них, принадлежавшем странноприим ному ордену рыцарей-монахов
Святого Иоанна Иеру салимского. А когда пришел в Тортозу, там нашел приют в
обителях другого ордена - у храмовников. Странноприимцы носили одеяния
черные с белыми крестами, а храмовники одевались в белое с красными
крестами, и показались Алексию куда более заносчи выми, чем иоанниты.
В конце ноября ветры с моря стали невыносимо хо лодными, и путь
странника превратился в сплошную муку. Одна лишь горячая молитва и спасала
его от простуды и холода. Следовало бы напрячься, перейти через горы и идти
за их прикрытием, но там можно было и заплутать, да к тому же в горах засели
разбой ники, именуемые ассасинами и возглавляемые каким-то таинственным
Старцем Горы, гнездо которого рас полагалось где-то неподалеку, на горах