"Александр Сегень. Невская битва " - читать интересную книгу автора

запад, шли весь день, до са мой темноты, и ночевать остановились у подножия
Масличной горы. Ночью Алексий плохо спал, ему не терпелось поскорее увидеть
Иерусалим, и с первыми лучами солнца он отправился один на гору. Подняв
шись, пал коленями в снег и заплакал, ликуя, что пе ред ним стены Святого
Града, а внизу, на западном склоне горы Елеонской, - Гефсиманский сад, в
кото ром Господь был схвачен. Солнце все больше озаряло заснеженные виды
Иерусалима, и снова казалось, что находишься не в южных палестинах, а где-то
у себя на родине. К тому же и крест над храмом в Гефсимании был
православный. Спустившись туда, Алексий по стучался в ворота крошечного
русского Гефсиманского Воскресенского монастыря и был принят двумя мо
нахами. Здесь он поселился, сюда же привел Фатеха и Саргиса. Оказалось, что
они не просто арабы, а ара мейцы; это быстро выяснил инок Василий, знакомый
с арабским и арамейским наречиями. С сего дня нача лась жизнь инока Алексия
во Святой Земле.
В первый месяц он ходил по святыням Иерусали ма, всюду, где хоть
что-нибудь было связано со Спаси телем. Обстановка в городе была мирная, со
времени войны между агарянами и латинскими рыцарями многое изменилось; в
отличие от свирепого Саладина нынешний султан был слабый, и, случись новому
по ходу франков, они бы без труда возвратили Иеруса лим. Магометане терпели
присутствие в городе и ар мян, и франков, и русичей, и даже евреев,
небольшое поселение которых развивалось в окрестностях горо да, угрожая
стать большим.
Из Иерусалима Алексий отправился в Вифлеем по клониться местам, где
родился Господь. Потом случи лось ему побывать и в Египте, или, как он тогда
назы вался, в Мисюрь-стране. Фатех и Саргис договорились с купцами, шедшими
из Дамаска, и они взяли их с со бой. Повидал Алексий места, где Святое
Семейство спасалось от Ирода - пещерки и колодцы, в которых Иосиф, Мария и
младенец Иисус прятались. В городе Александрии русский инок молился о
княжиче Алек сандре - да пошлет ему Господь величие и могущест во древнего
греческого воеводы и царя, только чтоб кончина русского полководца была
лучшей. И однаж ды во сне явились к Алексию святые братья Борис и Глеб. Они
плыли в ладье по Клещину озеру, лицами светлые и радостные, и говорили:
- Исполать8 Александру Ярославичу! Мы ему все гда сопутствовать будем!
И видел Алексий в том сне, что монахи Борисоглеб ского переяславского
монастыря сидят с Борисом и Глебом в одной ладье, лицами столь же светлые и
ве селые. Только старца Иадора среди них он не видел, сколько ни
вглядывался.
В Мисюрь-стране видели паломники множество жи довских жрецов, именуемых
раввинами. Страна евреев в те времена находилась далеко на западе, на южном
по бережье Франции, но проклятых Богом изгнанников все равно тянуло назад, в
края, где их племя было неког да счастливо, истребляя и грабя соседние
народы. Па мять о былых великих поживах влекла их вернуться и в Мисюрь, и в
Палестину, и в Ливан, и в Сирию. И сул тан проявил слабость, разрешив
множеству раввинов переселиться из Франции в Александрию и Каир.
К Пасхе, с теми же дамасскими купцами, Алексий, Фатех и Саргис
возвратились в Иерусалим. Наступил день, о котором так мечтал Алексий, -
день, после ко торого ему можно было возвращаться домой, в родную Русь. В
Великую субботу он присутствовал при чудес ном возжжении Святого Огня,
ежегодно вспыхиваю щего в канун Светлого Христова Воскресения в награ ду
верующим, в назидание маловерным, в укор нехри стям. И ему достался целый