"Мартин Скотт. Фракс и монахи-воины (Фракс #2)" - читать интересную книгу автора

Я отогнал воспоминания и попытался сосредоточиться на рассказе монаха.
Большая часть тамошних монастырей так или иначе связана с Истинной
Церковью, которая в Турае является государственной религией. Однако
некоторые монастыри вышли из-под её власти. Последнее никого особенно не
волнует, поскольку наш город в религиозном отношении гораздо либеральнее,
чем многие другие государства. Раскольников оставляют в покое, если они не
проповедуют повсюду свою ересь и не сеют волнений. Но ежели такое
случается, король посылает в монастырь батальон солдат, и баламутов
выдворяют из страны. При всей нашей религиозной терпимости мятежей мы
допустить не можем. О существовании Облачного храма я раньше не слышал.
- Мы основали нашу обитель совсем недавно. До прошлого года я и мои
собратья монашествовали в Звездном храме. К сожалению, там случился
разлад. Не стану вдаваться в подробности - разногласия носили чисто
теологический характер, для нас они чрезвычайно важны, но к делу, боюсь,
отношения не имеют.
- Позвольте мне решать, что имеет отношение к делу, а что - нет.
- Извольте. Разногласия возникли после диспута о природе единосущности. Мы
разошлись во взглядах на то, каким образом Вечное и Божественное
соотносится с субстанцией, из которой создан наш тленный мир.
- Хорошо, хорошо. Подробности можете опустить. Что случилось после того,
как вы вступили в дискуссию?
- В результате взаимного недовольства произошел полный разрыв. Ссора
завела нас столь далеко, что в какой-то момент возникла угроза нешуточной
битвы. Как вам, видимо, известно, мы не только монахи, но и воины.
Обучение боевым искусствам - часть нашего духовного совершенствования. Оно
закаляет дух и тело для неустанного бдения во имя Господне и учит нас
жертвовать собой ради высоких целей. Чтобы положить конец этому ужасному
спору, я и несколько моих единомышленников покинули Звездный храм и
основали свой монастырь подальше от наших бывших братьев.
В Звездном храме мой собеседник был вторым по иерархии. Первым был
настоятель монастыря Иксиал Ясновидец. Если верить Трезию, размежевание
произошло без эксцессов, хотя лично я в этом сильно сомневаюсь. Ни одному
настоятелю, даже если он насквозь проникнут духом святости, не нравится,
когда его обитель покидает чуть ли не половина братьев, дабы молиться
где-то на стороне.
Вообще-то у меня имеются свои соображения по поводу истинной причины
схизмы. Исходя из своего понимания природы человеческой (правда, её низших
форм), я знаю, что в любой организации все хитроумные дискуссии по тонким
материям являются лишь предлогом для того, чтобы выяснить, кто тут
главный. События, как я их понимаю, развивались следующим образом: Трезий
бросил вызов Иксиалу Ясновидцу, результат схватки оказался ничейным, и
почти половина монахов во главе с Трезием удалилась в горы.
Мне уже начал надоедать рассказ о монашеских дрязгах, но тут Трезий
перешел к более интересной части повествования:
- Во время диспута, имевшего место перед самым нашим уходом, стоящая во
внутреннем дворе статуя святого Кватиния упала с пьедестала и, увы,
разбилась. Это явилось для всех страшным ударом. Храм владел древней и
прекрасной скульптурой святого. Она была высечена из мрамора, добытого в
карьерах Джуваля. Статуя святого Кватиния жизненно необходима для любого
монастыря монахов-воинов.