"Александр Щипков. Во что верит Россия. Религиозные процессы в постперестроечной России " - читать интересную книгу автора

воплощением великого князя Михаила Романова, последнего формального царя.
Метина на лбу - следы от пуль. Война будет сопровождаться землетрясениями и
потопами. Спасутся только те, кто прислушается к голосу бажовцев и укроется
в сельской местности. Одна из программ Бажовской академии посвящена
устройству "Экополис Беловодье", то есть обустройству деревеньки, где
бажовцы намереваются пересидеть третью мировую войну.
В 1999 году Христос придет уже в физическом теле и состоится Страшный
суд. Россия будет спасена, ее центром станет Аркаим. Одновременно воскреснет
таинственный уральский народ - "уральская чудь". Это будет началом
воскресения мертвых. В 50-е годы, когда Соболев был еще молодым, произошло
воплощение Конфуция. С тех пор Конфуций занимается "духовным воспитанием
нашего народа". По некоторым признакам это и есть сам В. Соболев.
Важнейшей частью религиозной жизни бажовцев, главным ее сакральным
ритуалом является проведение ежегодных (с 1993 г.) Бажовских фестивалей. Для
непосвященных это выглядит, как обыкновенный фольклорный фестиваль (песни,
танцы, рукоделия и проч.), но главная нагрузка, которую несет Бажовский
фестиваль, мистическая.
Проводится он на озере Чебаркуль под Челябинском в течение недели во
время дней летнего солнцестояния. Для бажовцев фестиваль - прямой прообраз
"тысячелетнего царства", которое протекало в послевоенный период и пришлось
на счастливую советскую молодость активистов бажовской веры. Тысячелетнее
царство, по учению Соболева, длилось в течение 40 послевоенных лет (понятие
времени, разумеется, относительно) и пришлось на расцвет развитого
социализма. Понятно, что "тысячелетнее царство" должно предшествовать концу
света и вводится для законченности эсхатологической схемы.
Помимо фольклорных действий, языческих по смыслу и форме (скакания
через костры, ночные купания, сжигание чучела, возведение деревянных
идолов), фестиваль ставит задачу возродить "дух тысячелетнего царства",
понимаемого как дух молодежного фестиваля 1957 года, дух эпохи освоения
целины, первых полетов в космос, голубых огоньков и так далее.
Летом 1995 года Бажовский фестиваль собрал 6000 участников. Он был
организован при помощи Бажовской академии сокровенных знаний, Российского
фонда культуры (на поздравление Никиты Михалкова обратили внимание местные
журналисты), администрации Челябинской области, министерства культуры
Казахстана, министерства культуры Башкортостана.
Помимо песен, плясок и демонстрации произведений народных умельцев
проводились встречи с писателями, поэтами, астрологами (Павел Глоба),
уфологами. Совершалось паломничество в Аркаим.
Главным, стержневым мероприятием Бажовского фестиваля является
заседание Уральского Евразийского клуба. В 1995 году в его работе принимали
участие: пророк В. Соболев (главный организатор и вдохновитель всего
фестиваля); Лев Аннинский; председатель Челябинской областной думы В.
Скворцов; члены правительства республики Казахстан; страстный рериховец и
председатель челябинского Фонда культуры Кирилл Шишов. Были приглашены, но
не приехали Михаил Горбачев и Егор Гайдар. По понятным причинам отношение к
ним носит мистический оттенок. Первый - царь, второй - внук Великого
пророка П. Бажова.
Программу фестиваля, по словам Кирилла Шишова, "цементирует идея
развития евроазиатского сознания". Все участники Уральского клуба исповедуют
идеи евразийства и полагают возможным устранить междоусобные войны "путем