"Сат-Ок "Земля Соленых Скал" (повесть, написанная сыном вождя индейского племени шеванезов)" - читать интересную книгу автора

резерваций, по сути - концентрационных лагерей, куда правительства Канады
и США насильно загоняют на постоянное жительство индейцев от мала до
велика. Обо всем этом мы, разумеется, знали уже довольно много и потому не
считали вежливым особенно теребить расспросами профессора, водившего нас
по музею в Чикаго. Мы были благодарны нашему прекрасному гиду уж хотя бы
за то, что он с таким нескрываемым восхищением влюбленного в свое дело
ученого-коллекционера раскрывал перед нами красоты погубленной его
соотечественниками древней культуры.
Но все же нам казалось, что многие ужасы, о которых мы читали в прежних
романах о колонизации, давно уже ушли в прошлое. И вот вдруг на ваш стол,
рядом с календарем второй половины XX века, кладут повесть, каждая строка
которой кричит вам о том, что чудовищные беззакония колонизаторов-расистов
не только возможны, но и совершаются неукоснительно и в наши дни... Что
средневековые зверские повадки, которыми бравировали первые европейские
заселители Америки, не только переняты их потомками, но и поныне
беззастенчиво и чудовищно оправдываются в борьбе сегодняшних хозяев
Америки с неукротимыми, гордыми первожителями ее, индейцами.
Впрочем, что тут говорить?.. Вы сейчас сами прочтете потрясающую и при
всей своей невероятности правдивую, более того - документальную повесть о
непокорном племени шеванезов, написанную сыном этого племени Сат-Оком.
Повесть эта называется "Земля Соленых Скал". И она так же удивительна, как
жизненный путь ее автора.
В 1905 году, когда в борьбе против царского строя вместе с русскими
рабочими, крестьянами, студентами шли на бой за свободу народов
революционеры Украины, Грузии, Польши, 28-летняя полька Станислава
Суплатович, движимая благородным порывом, стала деятельной участницей
освободительного движения. Но, как известно, "генеральная репетиция"
первой русской революции кончилась тогда победой царизма. Вместе со своими
соратниками и единомышленниками тяжело поплатилась за свою революционную
деятельность и Суплатович. Ее схватила царская полиция. Суплатович сослали
на Чукотский полуостров, в самый отдаленный угол Российской империи. Для
нее, молодой, малоприспособленной к жизни, одинокой, неопытной, такая
ссылка была равносильна смертному приговору. Она была фактически обречена
на гибель от нужды и лишений, от мороза или цинги.
Но отважная революционерка не сдалась. Она решила бежать. Местные жители -
чукчи, симпатии которых удалось завоевать Суплатович, помогли ей
переправиться через Берингов пролив на Аляску. Оттуда она кое-как
добралась до Канады. Несчастная уже погибала от голода и усталости, когда
ее нашли индейцы из племени шеванезов (шауни). Они приютили, выходили,
вылечили беглянку, и, благодарная, она осталась в племени. Шеванезы
назвали ее ласково и величательно: "Белая Тучка". А через три года Белая
Тучка стала женой Высокого Орла, главного вождя племени.
Шеванезы кочевали неподалеку от Полярного круга на крайнем северо-западе
Канады.
"Посреди круга, образуемого берегами реки Макензи и Большого Медвежьего
озера, подножием Скалистых гор и большой излучиной Юкона", простирается
чаща, большая и темная, "как Северное море..." Там, в этой глухой чаще, в
индейском шатре - типи, на берегу реки Макензи, в 1920 году у Белой Тучки
и Высокого Орла родился сын, которого назвали "Длинное Перо" - на языке
шеванезов Сат-Ок.