"Ромен Сарду. Прости грехи наши " - читать интересную книгу автора

Вечером в Драгуане наконец пошел снег - впервые за эту зиму. Весь
прошедший день люди обсуждали смерть епископа, и даже наступившая ночь не
успокоила взбудораженные умы. Жители, покинув заснеженные улицы, продолжили
свои пересуды уже в домах, у очагов.
В течение каких-нибудь нескольких часов Акен превратился из святого в
богоотступника. Жители не только не жалели убитого епископа - они осуждали
его за такую смерть, как будто он сам был в этом виноват.
Все население городка уже знало о неожиданном появлении Человека в
черном, об ужасном шуме в келье епископа и о том, что Акену раздробили
череп. Ни одно известное оружие не смогло бы так сильно разбить человеческий
череп. Суеверные люди, неспособные дать произошедшему какое-либо
вразумительное объяснение, сразу же приписали погибшему священнику тяжкие
грехи, за которые он, по их мнению, и был покаран. Все жители Драгуана были
уверены: епископ навлек на себя гнев самого дьявола. Тут же стали судачить о
таинственном прошлом Акена. Молчаливость епископа, его склонность к
уединению и свойственная ему в последнее время меланхоличность - все это
подогревало нездоровое воображение досужих сплетников. Погибшего священника
обвинили в богоотступничестве, детоубийстве, связи с еретиками, извращениях,
мужеложстве. Беатрис, первая служанка епископа, сообщила, что когда-то нашла
в одном из его сундуков (это было более двадцати лет тому назад) плащ
святого Бенито - зловещее желтое одеяние с широкими рукавами, которое
инквизиция заставляла носить тех, кто подвергся ее осуждению.
- Боже мой! - в страхе крестились люди. - Так Акен был ненастоящим
епископом!
Целых тридцать лет верующие находились под властью вероотступника!
Церковные службы, исповеди, крещения, прощение грехов за прошедшие тридцать
лет вдруг приобрели другой смысл, вызывая у людей ужас, стыд и гнев...
Непрекращающиеся злосчастья, обрушившиеся на Драгуан с тех самых пор, как в
Монтею были найдены трупы, вдруг получили свое объяснение. Даже суровость
нынешней зимы была поставлена в вину Акену.
Каждый житель Драгуана вносил свою лепту в расползающиеся слухи об
убийце епископа и об обстоятельствах убийства, причем люди словно
соревновались друг с другом в стремлении рассказать что-нибудь новое и
захватывающее. Ткач Симон Клерг утверждал, что видел, как одетый в черное
человек прогуливался по улицам незадолго до убийства; точильщик Арибальд
заявил, что группа всадников в темных одеждах ждала кого-то на выезде из
города и их лошади все время гарцевали на месте; хозяйка местного трактира
божилась, что незнакомец-великан приехал не один: за ним на лошади сидел
карлик (стало быть, если великан уехал из города один, то карлик все еще
находился где-то поблизости); изготовитель луков Пела видел, что незнакомец,
уезжая из города, держал в руке какой-то ужасный окровавленный предмет, а
цирюльник Антельо, тоже якобы видевший этот предмет в руках незнакомца,
узнал в нем голову епископа! Спустя несколько часов все эти россказни
превратились просто в невероятные измышления, зачастую противоречащие друг
другу и весьма нелепые. Среди населения Драгуана начались разброд и шатания,
и люди принялись крушить предметы культа: ломали кресты, топтали ногами
святые образа. Монахам пришлось запереться в доме каноников, чтобы уберечь
себя от гнева жителей, которые возлагали вину за беды, постигшие их город,
не только на покойного епископа, но и на его помощников.
- Человек в черном должен был прикончить вас всех! - крикнула монахам