"Сарагерел. Зов шамана " - читать интересную книгу автора

сэтгэл и гол особо связаны между собой и вы можете на самом деле попадать в
гол через запечатленный в сэтгэл образ гол. Если взглянуть на духовное тело
человека, то оно представляет собой крошечную, пламенеющую точку посередине
груди, чья яркость соответствует силе вашего коня-ветра. Поддержание
крепости коня-ветра не только способствует вашему духовному и физическому
здоровью, но и упрочивает связь с бесконечным внутри вашего естества. В
случае прочной связи вы можете через нее подключиться к энергии гол, а также
использовать ее для доступа к путешествиям, когда у вас нет иного образа гол
для подспорья в своей работе.
В июле 2000 года я побывала с друзьями в Саянских горах, где мы
посетили священное место с таинственным древним шаманским наскальным
рисунком. Два петроглифа изображают фигуры людей (считается, что шаманов);
их грудь представлена в виде окружностей с точкой посередине. Легко
догадаться, что окружности изображают сэтгэл с гол посередине.
Если вам удалось визуализировать образ гол, я вас искренне поздравляю.
Научившись этому, вы сделали еще один огромный шаг в овладении шаманским
знанием и силой. Теперь к вам придет новое понимание символики и смысла
вещей как сибирской, так и иных шаманских традиций, понимание, недоступное
тем, кто не совершал подобных путешествий. Вам открылось, что наша вселенная
еще чудесней и парадоксальней, чем мы способны себе представить. Пусть духи
и дальше направляют и наставляют вас, чтобы ваше занятие шаманским ремеслом
несло благо всем людям!

Шаманское путешествие

С восходом моей луны и солнца
Я возжег златую траву своей чудной горы -
Шестизвенный можжевельник, -
Окурив себя дымом.
И тщательно освежив себя его запахом,
Я сел на своего коня и накинул плащ.
А ныне я скачу со своими лопатками,
Качая головой с птичьими перьями,
Открывая и закрывая всевидящие глаза,
И роняя свою голову на лук.
И так я прихожу к тому, у чего есть имя,
И так я прихожу к тому, что стало известно.
Со слов тувинского информатора Саая Самбуу, из
статьи Монгуша Бораховича Кенин-Лопсана (перевод
М. Манделъитам-Балъзер) в сборнике "ShamanicWorlds".

Путешествие, именуемое по-бурятски ябдал (монг. явдал), - важная
составляющая шаманского опыта. В своем путешествии мы странствуем вместе с
шаманскими духами и летаем подобно свободным духовным существам либо в виде
того животного, чья сила потребуется для предстоящей работы. Многие,
читавшие о шаманизме, представляют, что сибирские шаманы неизменно
отправляются в свои путешествия, но в действительности лишь малая толика
шаманской работы требует путешествия. Во многих случаях не нужны ни
исступление, ни одержимость духами. Далее я покажу вам, какие уровень и вид
работ требуются при различных условиях.