"Сарагерел. Зов шамана " - читать интересную книгу автора

самым начали превращать ваши сны из нагромождения случайных событий в
намеренные сновидения. Если вы засыпаете с намерением, чтобы сон послужил
средством общения с вашими духами-помощниками, это и происходит. Сравнивая
записи снов с событиями своей жизни, вы заметите, что ваши сны все больше
становятся вещими, знаковыми. Вы научитесь понимать символический язык
сновидений и сумеете истолковывать чужие сны.
Заключительная ступень в овладении сновидениями- умение видеть
намеренные и прозрачные сны. При намеренном сновидении вы засыпаете с
определенной целью - получить ответ на заданный вопрос. Не все шаманы
способны видеть такие сны, хотя многим это удается.
Самое важное в освоении сновидений - умение сделать их средством
общения с вашими духами - помощниками. Вознаграждением вам будет путешествие
по иным мирам. Вы увидите картины прошлого и будущего, дальних стран или
миров - того, что вы, пожалуй, никогда не увидите воочию. Сон часто
становится своего рода шаманским путешествием, в котором вам представляется
возможность исследовать иные реальности духовной сферы. Наша традиция
считает, что некоторые сны навеяны воспоминаниями души, покинувшей тело и
посетившей иные духовный и физический миры.


Бой в бубен, танец и повторяющееся камлание

В предыдущей главе говорилось о важности выработки способности входить
в нужное умственное состояние для общения с духами. Вновь обратимся к данной
теме, потому что в завершение этой главы будут рассмотрены приемы
завязывания таких отношений на более высоком уровне и приемы вселения в себя
духов. Хотя для первоначального общения и знакомства с шаманскими духами
достаточно созерцания или слабо выраженного исступления, вызываемого ударами
бубна или танцем, вселение в себя духов - значительно более тяжкое
испытание. Здесь требуется большая выраженность намерения и умственной
восприимчивости и более глубокий транс[7].
Это дальнейший шаг в работе шамана, не терпящий верхоглядства. Обычно,
если человек пытается вселить в себя духов просто ради забавы, духи
отказываются сотрудничать с ним. Вселение духов, как правило, совершается
ради исцеления, вызволения души, изгнания враждебных духов либо для
овладения шаманскими приемами.
Бой в бубен и танец - наиболее привычные и самые действенные средства
подготовки шамана для вхождения в него духов. Вовсе не случайно, что бой в
бубен и танцы встречаются повсеместно в шаманских обрядах. Я советую вам
иметь бубен для шаманской работы. Бубен, который можно удерживать одной
рукой, ударяя по нему зажатой в другой руке колотушкой, распространен в
Сибири. Поскольку шаману приходится часто танцевать, ходить и прыгать под
удары бубна, инструмент должен быть удобным в обращении при камлании. Многие
колотушки имеют сзади кольца и могут быть использованы в качестве трещоток.
Погре-мушечный, бряцающий звон в сочетании с ведущим ритмом бубна особенно
действен при достижении крайне исступленного состояния, глубокого транса.
Возможно, вы захотите попробовать заменить массивную трещотку колотушкой. Вы
можете также, подобно многим сибирским шаманам, привязать изнутри бубна
несколько колокольчиков, чтобы при ударах раздавался звон.
Для вселения духов лучше всего подходит собственная игра на бубне. Это