"Д.К.Самин. 100 великих художников " - читать интересную книгу автора

О творческом методе художника рассказал его сын Го Сы: "В те дни, когда
мой отец брался за кисть, он непременно садился у светлого окна, за чистый
стол, зажигал благовония, брал тонкую кисть и превосходную тушь, мыл руки,
чистил тушечницу. Словно встречал большого гостя. Дух его был спокойный,
мысли сосредоточенными. Потом начинал работать".
Из произведений Го Си сохранились двенадцать свитков и знаменитый
трактат "О высокой сути лесов и потоков", который после смерти художника
составил Го Сы, собрав высказывания отца об искусстве живописи. Сыну
принадлежит введение и последний раздел, отцу - три основные части, куда
вкраплены комментарии Го Сы. Трактат этот - лучшее, что было написано в
Китае об искусстве пейзажной живописи. Высказывания художника помогают
понять его творчество.
Го Си в своем трактате требует от современников умело и точно
воспроизводить реальную действительность. Он настойчиво требует изучения
природы, порицая тех, кто, не имея длительной теоретической и практической
подготовки, считает себя живописцем.
"Глаза и уши уже не видят и не слышат, но вот руки мастера сокровенное
сделали явным. Не выходя из комнаты, в одиночестве, кажется, что сидишь у
потоков и пропастей, и в ушах звучит пение птиц и крики обезьян, а перед
глазами цвет воды и сияние гор. Разве все это не радует думы людей и не
захватывает мое сердце?! Вот почему главная идея картин гор высоко
оценивается в мире".
Живописец должен быть хорошо знаком с правилами перспективы: "Гора
вблизи имеет определенную форму. Если смотреть на расстоянии нескольких ли,
гора имеет другую форму; если смотреть на расстоянии нескольких десяткой
ли - опять иную. Каждое удаление вносит различие. Вот почему говорят, что
форма горы с каждым шагом другая".
Мало увидеть, надо уметь видеть, уметь выбрать "существенные темы":
"Тысячи ли гор не могут быть всюду одинаково прекрасными, а разве могут быть
везде красивы десять тысяч ли вод?!"
Проводя ряд философских идей своего времени, Го Си сопоставляет природу
с человеком, одухотворяет ее, наделяет ее человеческими качествами: "Природа
живая, как человек... отдельные ее органы имеют свои функции. Камни - кости
природы, они должны быть сильными, вода - кровь природы, она должна быть
текучей".
Дошедшие до нас немногие картины - величественные монохромные пейзажи
Го Си, написаны обычно только черной тушью. "В качестве примера можно
привести картину Го Си "Осенний туман рассеялся над горами и равнинами". На
длинном горизонтальном свитке шелка художник располагает фантастические
причудливые горы, поднимающиеся бесконечно высоко, так, что самые высокие
вершины уходят за пределы картины. Горы окаймляют широкие водные
пространства. Основное внимание Го Си уделяет передаче воздушной среды, в
изображении которой художники сунского времени достигли высокого
совершенства. Неясные и нечеткие горы, несколькими планами расположенные в
глубине картины, словно вырастают из тумана, скрадывающего их очертания у
подножия и отдаляющего их на гигантское расстояние от первого плана.
Грандиозность просторов Го Си подчеркивает сопоставлением масштабов. Сосны,
расположенные у самого края свитка, являются как бы единицей измерения; с
ними соотносятся масштабы всех остальных предметов. Цветовая гамма,
построенная на тонкой вибрации тонов черной туши, мазки которой подчас еле