"Андрей Сафронов. Мы атакуем - нас атакуют (теория и практика психологического айкидо) " - читать интересную книгу автора

терпеливым". Высокая степень обобщения не дает возможности осмыслить их
критически.

Интересным, хотя и более изощренным методом интеллектуальной атаки,
является создание "информационной вилки", т.е. одновременная подача двух
противоречивых сообщений. Например, противоречие между содержанием сообщения
и его эмоциональной наполненностью, противоречие между смыслом сообщения и
ситуацией: "Я не хочу Вас отвлекать, но...". Возможен также вариант
сообщения, содержащего два противоречивых смысла, однако это требует от
атакующего особого мастерства.

Метод вызывания западения на информацию можно проиллюстрировать
следующим примером: в присутствии коллег А начинает говорить Б нечто не
очень лестное о его квалификации, однако затем, как бы спохватившись,
останавливается: "Извини, это не при всех...".

С другими типами атак и способами противодействия им мы познакомим
читателя в следующих выпусках.

1.

Атака чувственной сферы.


Наверняка в Вашей жизни был случай, когда Вас смутили комплиментом.
Если это так - Вы стали жертвой подобного вида атаки. Несмотря на кажущуюся
нелепость этого факта, только очень небольшой процент людей способен без
тени смущения принимать искренние комплементы (как, впрочем, и дарить их).

Другим вариантом чувственной атаки является пробой на жалость.
Например: "Посмотри, что ты со мной сделал...", "До чего меня жизнь
довела...". Результатом такой атаки является чувство жалости или ощущение
вины, тяжесть, появляющаяся в области сердца.

Невербальной формой чувственной атаки являются выражение своей любви
взглядом, жестом, а также всхлипывания, плач, адресованные атакуемому.

1.

"Силовая" атака


Силовая атака - это собственно атака в общепринятом смысле, цель
которой - запугать человека, надломить его волю. Такая атака может быть
простым оскорблением, угрозой: "Я сейчас с тобой такое сделаю"; приказом: "А
ну-ка иди сюда ".

Другой формой силовой атаки является напоминание человеку о его
реальных или мнимых долгах.