"Николай Федорович Садкович, Евгений Львович Львов. Георгий Скорина (Исторический роман) " - читать интересную книгу автора

значение в городах Западной Руси. Эти общества, зародившиеся еще в
отдаленные времена, состояли из купцов и ремесленников и вначале
носили чисто церковный характер. Они заботились о благолепии церквей,
охраняли церковное имущество, которое нередко разворовывалось алчными,
нечистыми на руку попами и дьячками, собирали пожертвования на храмы
от прихожан. К престольным праздникам "сытили мед", устраивали пиры -
"братчины", за круговой чашей обсуждали дела - и церковные, и мирские,
торговые. На сходах выбирали старост и судей.
Понятно, что именитые купцы верховодили в таких братствах, ведя
дело не без выгоды для себя. Но настали новые времена, и новые помыслы
стали возникать в умах городских людей. Нередко церковные братства
стали превращаться в зародыши общественных организаций городского,
торгово-ремесленного люда, пытавшегося противодействовать произволу
землевладельческой знати и через православную церковь влиять на
народную массу.
Стремилась к этому и лучшая часть полоцкого церковного братства.
В это тяжкое для белорусского народа время братства стали
расширять рамки своей деятельности, заботясь уже не только о
благолепии храмов, но о противодействии насильственному насаждению
чужой веры, языка и культуры. Конечно, они еще не помышляли о
настоящей политической борьбе. Свою главную задачу братчики видели
лишь в просвещении посполитого люда, основанном на строго религиозных,
православных началах. Однако в условиях того времени и эта
ограниченная, скромная деятельность имела немалое значение в деле
организации сопротивления феодальному гнету и чужеземному порабощению.

* * *

Когда купеческий сын Георгий Скорина вступил в ряды полоцкого
братства, его встретили там с радостью. Юноша сразу расположил к себе
братчиков серьезностью, сочетавшейся с веселым нравом, успехами в
учении, усердием в общественных делах.
Отец Матвей не мог нарадоваться, глядя на своего ученика. Он
помог Георгию не только изучить Псалтырь и другие церковные книги, но
и проникнуть в тайны творений древних писателей.
В Софийском соборе, в монастыре, хранилось немало старинных книг,
знакомство с которыми явилось для молодого Скорины началом его
образованности и породило неиссякавшую на протяжении всей жизни жажду
новых знаний.
Сама его жизнь в городе Полоцке, шумном, деловом и в то время
одном из передовых культурных городов Запада, способствовала быстрому
развитию юноши. Частые встречи с иноземцами-купцами помогли ему
"научиться говорить по-заморскому", разожгли интерес к чужим землям, к
науке.
Скоро Георгий ощутил неудовлетворенность. Познания, приобретенные
в Полоцке, стали казаться ему недостаточными. А научиться большему
здесь было негде и не у кого. Так постепенно созрело смелое решение:
покинуть на время родной город, чтобы потом возвратиться сюда
обогащенным глубокой мудростью и отдать ее своим братьям, Руси.