"Святослав Юрьевич Рыбас. Красавица и генералы " - читать интересную книгу автора

- Ни, нема.
- Так от тут же тебе и тюрьма! - сообщил шкалику гуляка и в один миг
выпил все до капли.
Макарий не забыл загулы и драки пьяных шахтеров в родном Дмитриевском
поселке. Хорошо, эти еще были как будто в своем уме и без кайл, шахтерских
кирок с длинными стальными клевцами.
Над ним повеяли знакомые домашние божества, водившиеся, должно быть,
только в каменноугольном бассейне области Войска Донского - с двойным
смыслом - и трудяги, и злодеи.
Дед Макария в молодости пришел сюда с котомкой, а отец уже не простой
углекоп. Дед вырвался каким-то чудом и первым делом стал учить сына, чтобы
тот прожил чище. Прошлые года - клубок темноты, на мгновение обозначится там
удар кайлом по голове врага, или взрыв под землей болотного газа, или другая
беда. Макарий не любит деда, однако старик ни в чьей любви не нуждается и
ведет себя так, будто он хозяин чужих жизней.
Что же, Макарий почти добрался до дома. По сравнению с этими двумя
шахтерами, которым вряд ли суждено вырваться из подземных глубин жизни, он
счастливчик.
Кондуктор стал прогонять гуляк. Началась посадка. Хорунжий посторонил
скоморохов, высунув шашку наполовину из ножен и со стуком бросив ее обратно.
Когда поезд поехал, священник заговорил о простом народе,
нравственность которого все падает и падает.
Инженер сказал о себе, что он "кухаркин сын", не успел оторваться от
народа, но здесь, в каменноугольном бассейне, никакого народа по сути дела
нет, а есть случайный сброд, пришедший на заработки. Макарий спросил, кого
же тот считает народом? Инженер ответил: постоянное население, оно сохраняет
привычки и обычаи отцов; а здесь такового крайне мало - хохлы-хуторяне да
казаки. Он нарисовал картину из недавнего прошлого, когда шахтеры сманивали
на хуторах девок, а потом надоевших, чтоб не приставали, спихивали в шурфы.
Священник перекрестимся и сказал:
- Не ведают, что творят.
- Сброд! Сброд! - повторил инженер. Чувствовалось, что он может
поведать много таких историй.
Макарий не дал ему развивать тему и сказал, что народ сам себя
сохраняет вопреки всем напастям и бедам.
- Мой дед тоже из шахтерского сброда, - с вызовом произнес он.
Инженер пожал плечами.
- Есть земля и есть лес, - вымолвил священник. - Чтобы вырастить лес,
надо иметь землю. А те два мужика на станции - они оторвались от родной
почвы и погибли. Они земля, но бесплодная.
- А если б они остались в родной деревне и не подались в эту Русскую
Америку, то кто бы работал на промышленностью? - спросил хорунжий. - Вот вы,
святой отец, на словах печетесь о нравственности народа, а на деле-ничем не
отличаетесь от обыкновенных шахтовладельцев. Разве что рясой!
- Позвольте! - заступился за священника инженер. - Вы позволяете себе
чересчур! В конце концов святой отец не заслуживает нареканий.
- Ничего, ничего, - спокойно произнес священник. - Господин офицер еще
молод. Не все сразу постигается, не все сразу вырастает. Геологи говорят,
что здесь в далекие времена было море. Потом море отошло, обнажилось дно
морское, стало землей. Сперва та земля заросла солончаками и полынью,