"Вячеслав Рыбаков. Свое оружие" - читать интересную книгу автора

в моральные аксиомы моего народа... значит, в городе что-то неладно! Так
это могут понять Сокровенные!
Но разве это, напротив, не доказательство перспективности -
отсутствие тупой самоуверенности, критический подход к себе и к миру?
У тебя нет времени! Пауза в тупике - не в твою пользу! Думай быстро и
правильно!
Значит, брось думать!
И зачем только я полез в этот сундук.
Для Сокровенных любопытство - достоинство?
Не смей думать об этом!
Может ли быть так, что тот не заинтересовался сундуком?
Не смей, не смей об этом думать, слышишь? Этого нельзя знать!
Зачем я только в него полез...
Ну вот. Не можешь справиться с ситуацией и, как плохо воспитанный
малыш, вместо того чтобы искать выход, начинаешь жалеть о содеянном.
Уклонение от действий, пусть не обязательных, но расширяющих знание о
мире, - признак трусости, нищеты духа!
Или организованности?
Надо идти. Пока я не сошел с ума, надо идти вперед.
А ведь тот, быть может, не колеблется. Идет с карабином на изготовку,
уверенный, что поступил правильно и что я поступил так же... а если не так
же, то и очень даже удачно, в противники дурак попался...
А ведь это недоверие - неоправданное, необоснованное,
немотивированное недоверие к нему - тоже не в мою пользу. Почему это,
собственно, я решил, что тот подлее меня? В глубине души, значит, я сам
подлец? Не иду на подлость только боясь, что Сокровенные накажут...
Но разве не достоинство - осторожность?
Но разве не недостаток - трусость?
Если бы только смерть! Город!..
Солт уже знал, как это будет. Это будет вдруг. Но в короткое
ускользающее мгновение, прежде чем мир погаснет, он успеет понять, что
проиграл, что город его обречен, и все уже ясно, и все уже непоправимо.
Что станется с Жале во Внутренних мирах?
Почему ты задумался о Внутренних мирах? Ты, кажется, уже собрался
проигрывать? Уже решил, что проиграл? Уже проиграл в душе?
А может, взять карабин с собой, только батарейку вынуть? Можно
пугнуть, а повредить - нет...
Кого ты хочешь обмануть? Себя? Сокровенных? Это верх трусости,
гнусности, бессилия: отказаться не хватает смелости, но и решиться нет
сил, и начинаешь мелко, пакостно, половинчато изворачиваться...
Мне что за дело, как поступит мой враг? Мне не выгадывать надо, а
жить, быть собой. Разве может быть одна мораль для друзей, другая - для
тех, кого не знаешь? Не может. Значит, я должен доверять ему как другу. И
ему будет хуже, если он обманет это доверие.
Пусть он меня убьет. Это подлость, я уверен. Его подлость погубит его
город. Его, а не мой. Пусть он меня убьет!
Разве не достоинство - равный подход ко всем, соблюдение принципов
всегда, с кем бы ни столкнула судьба?
Но разве не недостаток - неспособность к маневру, из-за которой
распрекрасные принципы обращаются в благоглупость, порядочность в