"Вячеслав Олегович Рузов. 7 кризисов в жизни человека, общества, организации " - читать интересную книгу автора

Поэтому и изучать надо не тело человека, а его душу. Это условие
достижения счастья.
"Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа
принимает новое тело, оставив старое и бесполезное." Контроль чувств. Это
время, когда надо контролировать свои чувства и помогать это делать другим.
В человеке есть все благоприятные качества, но они проявятся только в
том случае, когда его любовь к другим живым существам станет бескорыстной.
Поэтому, не надо развивать сотни хороших качеств, стоит развить одно -
способность любить бескорыстно. Контроль чувств (йама) проходит несколько
этапов. 1 - Мы хотим больше общаться с людьми, чем с вещами и животными.
Это значит, что мы должны стремиться к труду, а не к деньгам. Нам
должен нравиться труд как таковой. Это признак здорового сознания.
Если мы работаем, чтобы потом не работать, - это сумасшествие. Да и
честные деньги приходят, только если мы честно работаем - ради самого труда.
Нечестные деньги не могут успокоить ум и душу, так как они обжигают
своей кармой. И отмыть их от кармы невозможно.
Честные деньги - это когда мы работаем ради счастья людей, которые
получат результаты нашего труда. Одним словом, когда мы работаем ради людей,
а не ради вещей. Также это значит контроль языка.
Мы захотим по-настоящему общаться с людьми и сможем их по достоинству
оценить, только если перестанем есть животных.
Съедая животное, мы подготавливаемся к общению с человеком, поэтому и
сводится это общение к тому же принципу: кто кого съест.
Язык животных: определил, кто слабее, догнал и съел. На этом языке
поговорить с людьми не получится, или разговор превратится в охоту.
Человеческое общение начинается с милосердия. Это значит, что я не
борюсь за свое превосходство, не пытаюсь съесть более слабого. 2 - Мы хотим
больше общаться с возвышенными людьми, чем с негодяями.
Это значит, что нам больше нравится слушать, а не говорить. Это целое
искусство - слушать и задавать вопросы. Платон говорил: "Можно ответить на
любой вопрос, если он задан правильно".
Если человек просто желает проверить или развлечься, задавая свой
вопрос, он не может ожидать глубокого ответа. Это превращается в искусство
спора, что является скорее развлечением.
Если вопрос не задан искренне и просто, говорить об Абсолютной Истине
просто нельзя. Такая Истина только усилит гордость. Нет такой обязанности:
отвечать каждому на все его вопросы.
Не дать ответа на вопрос, лишенный искренности, -значит проявить свою
искренность и простоту. Отвечая на вероломный вопрос, мы сами становимся
вероломными. Насколько серьезен и продуман вопрос, настолько будет серьезен
и продуман ответ.
В свете вышесказанного, работать со СМИ, например, должны самые
грамотные и спокойные специалисты, обладающие специальными познаниями в этом
вопросе. "Умение задавать вопросы - это признак разума".
Весь этот мир состоит из вопросов и ответов. Животные, проснувшись на
рассвете, задают друг другу вопросы:" Где и что мы сегодня будем есть?"
Но с какого вопроса начинается человеческое развитие? Только с
вопроса:" А кто я такой?"
И тогда начинается настоящая глубина человеческих отношений. Вопросы,
связанные с этим глубоки, и ответы на эти вопросы тоже неимоверно серьезны.