"Бертран Рассел. Ученый в борьбе против ядерной угрозы" - читать интересную книгу автора

Советский Союз неоднократно выходил с предложением о том, чтобы ядерное
оружие не размещалось за пределами тех государств, которые им уже
обладают... США же... предпринимают все возможные шаги, чтобы еще сильнее
вовлечь своих партнеров по НАТО в подготовку ядерной войны". Хрущев всячески
поддерживал инициативу Рассела и выражал надежду, что горячее стремление
последнего к улучшению международных отношений встретит поддержку также и у
лидеров других стран.
Ответ Даллеса, опубликованный 8 февраля 1958 г., был выдержан в менее
оптимистических тонах. В то время как политика США базируется, по его
словам, на моральных принципах, отвергающих любую войну, кроме
оборонительной, коммунисты открыто демонстрируют насилие. Пример тому
события в Финляндии, Корее, в Восточной Европе, и в частности в Венгрии. По
мнению Даллеса, мир разделен на два лагеря - это христиане, оберегающие мир
от темных сил, и темные силы, несущие зло, представленные прежде всего
коммунистами. "Безусловно, живи мы в мире слов, мы смогли бы расслабиться
под мелодию колыбельной господина Хрущева", - иронически замечал Даллес.
Сотрудничество же с СССР, считал он, станет возможным лишь в том случае,
если изменится коммунистическая идеология. Рассуждения Рассела о счастливом
и безопасном сосуществовании представлялись Даллесу плодотворными лишь в том
случае, если бы Расселу удалось убедить коммунистические партии всего мира
отказаться от политики, основанной на насилии. Госсекретарь США выражал
уверенность, что возможная мировая война совершенно не обязательно должна
перейти в ядерную. Он был убежден, что у людей всего мира хватит разума,
чтобы предотвратить подобную катастрофу. Заявления же коммунистов о их
миролюбивых намерениях он отвергал как демагогические.
Второе письмо Хрущева Расселу, фактически явившееся откликом на
заявления Даллеса, было выдержано уже в значительно более резких, нежели
первое, тонах. Веками войны развязывались, отмечал он, христианами, а вовсе
не коммунистами. Коммунизм же, продолжал Хрущев, вырос не из насилия, а из
неизбежности исторического процесса борьбы рабочего класса против
капиталистической диктатуры; капитализм развязывал колониальные войны, а
события в Венгрии были не чем иным, как подавлением контрреволюции.
Советский Союз, заявлял он, всегда искренне желал мира. Коммунизму,
безусловно, принадлежит будущее, писал Хрущев, а мировая война наверняка
явится катализатором для распространения коммунистических идей. Ссылаясь на
подъем революционного движения после первой мировой войны и возникновение
социалистического лагеря после разгрома фашизма в 1945 г., Хрущев предрекал:
"Я думаю, что, если империализм развяжет новую мировую войну, он в ней и
погибнет. Народ не станет больше мириться с системой, которая не может
существовать без войн, без уничтожения миллионов людей ради обогащения
горстки монополистов".
В ответах Хрущеву и Даллесу Рассел благодарил их за внимание к его
идеям, но с сожалением констатировал, что высказанные ими позиции еще раз
подтвердили неготовность обоих политиков к сближению. Хрущев и Даллес,
словно два рьяных фанатика, не понимали, что любая война может обернуться
гибелью всего человечества. Каждый из них был уверен в победе своей системы,
забывая простую истину: в ядерной войне победителя быть не может. Рассел
взывал к их разуму: "Мы все в опасности, в смертельной опасности... В
сравнении с этой опасностью все другие проблемы неважны... Я не предлагаю,
чтобы борьба между коммунистами и антикоммунистами закончилась. Я предлагаю